北史·遊雅等傳論

遊雅等傳論

　　論曰：游雅才業，亦高允之亞，至於陷族陳奇，斯所以絕世而莫祀。明根雅道儒風，終受非常之遇。以太和之盛，有乞言之重，抑乃曠世一時。肇既聿修，克隆堂構，正清梗概，顛沛不渝；辭爵主幼之年，抗節臣權之日，顧視群公，其風固已遠矣。高閭發言有章句，下筆富文詞，故能受遇累朝，見重明主，掛冠謝事，禮備懸輿。美矣！趙逸文雅自業，琰加之孝義，可謂世有人焉。胡叟顯晦之間，優遊無悶，亦一代之異人歟！胡方回、張湛、段承根、闞駰、劉延明、趙柔、索敞皆通涉經史，才志不群，價重西州，有聞東國，故流播之中，自拔泥滓。人之不可以無能，信也。宋繇處屈能申，終致顯達。游道剛直自立，任使為累。江式能世其業，亦足稱雲。

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