北史·盧賁傳_學達書庫

盧賁傳

　　盧賁字子征。略涉書記，頗解鐘律。在周，襲爵燕郡公，曆位魯陽太守、太子少宮尹、儀同三司、司武上士。時隋文帝為大司馬，賁知帝非常人，深自推結。宣帝嗣位，加開府。及文帝被顧托，群情未一，引賁置左右。帝將之東第，百官皆不知所去，帝潛令賁部伍仗衛，因召公卿而謂曰：「欲富貴者當相隨來！」往往偶語，欲有去就。賁嚴兵而至，眾莫敢動。出崇陽門至東宮，門者拒不內，賁諭之不去，瞋目叱之，門者遂卻。既而帝得入，賁恒典宿衛，承間進說以應天順人之事，帝從之。及受禪，命賁清宮，因典宿衛。賁乃奏改周旗幟，更為嘉名，其青龍、騶虞、朱雀、玄武、千秋、萬歲之旗，皆賁所創也。尋拜散騎常侍，兼太子左庶子、左領軍將軍。

　　及高熲、蘇威共掌朝政，賁甚不平。時柱國劉昉被疏忌，賁諷昉及上柱國元諧、李詢、華州刺史張賓等謀黜熲、威，五人相與輔政。又以晉王上之愛子，謀行廢立。複私謂皇太子曰：「賁將數謁殿下，恐為上譴，願察區區之心。」謀泄，昉等委罪於賓、賁。公卿奏二人坐當死，帝以龍潛之舊，不忍加誅，並除名。賓未幾卒。歲餘，賁複爵位，檢校太常卿。以古樂宮縣七八，損益不同，歷代通儒，議無定準，乃上表曰：「殷人以上，通用五音。周武克殷，得鶉火天駟之應，其音用七。漢興，加應鐘，故十六枚而在一虡。鄭玄注《周禮》，「二八十六為虡」，此則七八之義，其來遠矣。然世有沿革，用舍不同。至周武帝複改縣七，以林鐘為宮。夫樂者，政之本也，故移風易俗，莫善於樂，是以吳劄觀而辯興亡。然則樂也者，所以動天地，感鬼神，情發於聲，安危斯應。周武以林鐘為宮，蓋將亡之征也。且林鐘之管，即黃種下生之義。黃鐘，君也，而生於臣，明於皇朝九五之應。又陰者臣也，而居君位，更顯國家登極之祥。斯實冥數相符，非關人事。臣聞五帝不相沿樂，三王不相襲禮，此蓋隨時改制而不失雅正者也。」帝竟從之，改七縣八，黃鐘為宮。詔賁與儀同楊慶和刊定周、齊音律。

　　未幾，曆郢、虢、懷三州刺史。在懷州決沁水東注，名曰利人渠，又派入溫縣，名曰溫潤渠，以溉舄咸，人賴其利。後為齊州刺史，糶官米而自糶，坐除名。

　　後從幸洛陽，帝從容謂曰：「我始為大司馬，及總百揆，頻繁左右，與卿足為恩舊。卿若無過，位與高熲齊。坐與凶人交構，由是廢黜。言念疇昔之恩，複處牧伯之位，何乃不思報效，以至於此！吾不忍殺卿，是屈法申私耳。」賁俯伏陳謝。詔複本官。後數日，對詔失旨，又自敘功績，有怨言。帝大怒，謂群臣曰：「吾將與賁一州，觀此，不可複用。」

　　後皇太子為其言曰：「此輩並有佐命功，雖性行輕險，誠不可棄。」帝曰：「我抑屈之，全其命也。微劉昉、鄭譯及賁、柳裘、皇甫績等，則我不至此。然此等皆反覆子也。當周宣帝時，以無賴得幸。及帝大漸，顏之儀等請以趙王輔政，此輩行詐，顧命於我。我將為政，又欲亂之，故昉謀大逆於前，譯為巫蠱於後。如賁之例，皆不滿志，任之則不遜，致之則怨，自難信也，非我棄之。眾人見此，或有竊議，謂我薄于功臣，斯不然矣。」蘇威進曰：「漢光武欲全功臣，皆以列侯奉朝請，至尊仁育，複用此道以安之。」上曰：「然。」遂廢，卒於家。

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