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長孫紹遠傳 |
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紹遠字師,少名仁。寬容有大度,雅好墳籍,聰慧過人。父承業作牧壽春,時紹遠年十三。承業管記有王碩者,文學士也,聞紹遠強記,遂白承業,求驗之。承業命試之。碩乃試以《禮記月令》。於是紹遠讀數紙,才一遍,誦之若流。碩嘆服之。起家司徒府參軍事。後以別將討平河東蜀薛,封東阿縣伯。 魏孝武西遷,紹遠隨承業奔赴,以功別封文安縣子。大統二年,除太常卿,遷中書令,仍襲父爵。後例降為公,改馮翊郡。恭帝二年,累遷錄尚書事。周文每謂群臣曰:「長孫公任使處,令人無反顧憂;漢之蕭、寇,何足多也。其容止堂堂,足為當今模楷。」六官建,拜大司樂。周閔踐祚,複封上黨郡公。 初,紹遠為太常,廣召工人,創造樂器,唯黃鐘不調,每恒恨之。嘗經韓使君佛寺,聞浮圖三層上鐸鳴,其音雅合宮調,因取而配奏,方始克諧。乃啟明帝曰:「魏氏來宅秦、雍,雖祖述樂章,然黃鐘為君,天子之正位,往經創造,曆稔無成。方知水行將季,木運伊始,天命有歸,靈樂自降。此蓋乾坤祐助,宗廟致感。方當降物和神,祚隆萬世。」詔曰:「朕以菲薄,何德可以當之。此蓋天地祖宗之祐,亦由公達鑒所致也。」俄改授禮部中大夫。時猶因魏氏舊樂,未遑更造,但去小呂,加大呂而已。紹遠上疏陳雅樂,詔並行之。紹遠所奏樂,以八為數。故梁黃門侍郎裴正上書,以為昔者大舜欲聞七始,下洎周武,爰制七音。持林鐘作黃鐘,以為正調之首。詔與紹遠詳議。 正曰:「天子用八,非無典故;縣而不擊,未聞厥理。且黃鐘為天,大呂為地,太蔟為人。今縣黃鐘而擊太蔟,便是虛天位專用人矣。」 紹遠曰:「夫天不言,四時行焉。地不言,萬物生焉。人感中和之氣,居變通之道。今縣黃鐘而擊太蔟,是天子端拱,群司奉職。從此而議,何往不可?」 正曰:「案《呂氏春秋》曰:『楚之衰也,為作巫音;齊之衰也,為作大呂。』且大呂以下七鐘,皆是林鐘之調,何得稱為十一月調?專用六月之均,便是欲迎仲冬,猶行季夏。以此而奏,深非至理。」 紹遠曰:「卿之所言,似欲求勝。若窮理盡性,自伐更深。何者?案《周禮》祀天樂雲:『黃鐘為宮,大呂為角。』此則大呂之用,宛而成章。雖知引呂氏之小文,不覺失周公之大禮。且今縣大呂,則有黃鐘、林鐘,二均乃備。春夏則奏林鐘,秋冬則奏黃鐘,作黃鐘不擊大呂,作林鐘不擊黃鐘。此所謂左之右之;君子宜之,右之左之,君子有之。而卿不縣大呂,止有黃鐘一宮,便是季夏之時仍作仲冬之調。以此為至理,無乃不可乎!然《周禮》又雲:『乃奏黃鐘,歌大呂,以祀天神。』謂五帝及日月星辰也。王者各以夏之正月,祀感帝於南郊。又朝日以春分,夕月以秋分,依如正禮,並用仲冬之調。又曰:『奏太蔟,歌應鐘,以祭地祇。』謂神州及社稷。以春秋二仲,依如正禮,唯奏孟春之宮。自外四望、山川、先妣、先祖,並各周宮,不依月變。略舉大綱,則三隅可反。然則還相為宮,雖有其義,引《禮》取證,乃不月別變宮。且黃鐘為君,則陽之正位,若隨時變易,是君無定體。而卿用林鐘,以為正調,便是君臣易位,陰陽相反。正之名器,將何取焉?」 正曰:「今用林鐘為黃鐘者,實得相生之義。既清且韻,妙合真體。然八音平濁,何足可稱?」 紹遠曰:「天者陽位,故其音平而濁,濁則君聲。地者陰位,故其音急而清,清則臣調。然急清者于體易絕,平濁者在義可久。可久可大,王者之基。至於鄭、衛新聲,非不清韻,若欲施之聖世,吾所不取也。」於是遂定,以八為數焉。 尋拜京兆尹,曆少保、小司空,出為河州刺史。河右戎落,向化日近,同姓婚姻,因以成俗。紹遠導之以禮,大革弊風。政存簡恕,百姓悅服。入為小宗伯。 武帝讀史書,見武王克殷而作七始,又欲廢八縣七,並除黃鐘之正宮,用林鐘為調首。紹遠奏雲:「天子縣八,百王共軌。下逮周武,甫修七始之音。詳諸經義,又無廢八之典。且黃鐘為君,天子正位,今欲廢之,未見其可。臣案《周禮》奏黃鐘,歌大呂,此則先聖之弘範,不易之明證。願勿輕變古典,趣改樂章。」帝默然久之,曰:「朕欲廢八縣七者,所望體本求直,豈苟易名。當更思其義。」後竟行七音。 屬紹遠遘疾,未獲面陳。慮有司遽損樂器,乃與樂部齊樹書曰:「伏聞朝廷前議,而欲廢八縣七。然則天子縣八,有自來矣。古先聖,殊塗一致;逮周武克殷,逆取順守,專用干戈,事乖揖讓。反求經義,是用七音,蓋非萬代不易之典。其縣八筍虡,不得毀之。宜待吾疾瘳,當別奏聞。」此後紹遠疾篤,乃命其子覽曰:「夫黃鐘者,天子之宮。大呂者,皇后之位。今廢黃鐘之位,是祿去王室。若用林鐘為首,是政出私門。將恐八百之祚,不得同姬周之永也。吾既為人臣,義無寢默,必輿疾固爭闕庭。」 後疾甚,乃上遺表曰:「謹案《春秋》隱公《傳》雲:『天子用八。』周禮雲天子縣二八,倕氏之鐘十六,母句氏之磬十六。漢成帝獲古磬十六。《周禮圖》縣十六。此數事者,照爛典章。揚搉而言,足為龜鏡。伏惟陛下受圖蒼帝,接統玄精,秦、漢以還,獨為稱首。至如周武,有事干戈,臣獨鄙之,而況陛下。以臣自揣餘息,匪夕伊朝。伏願珍禦萬機,不勞改八從七。」帝省表涕零,重贈柱國大將軍,諡曰獻,號樂祖,配饗廟庭。 子覽嗣。 |
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