招魂(46)_倪匡_學達書庫

四六

　　古今中外，不知多少人試行招魂，也不知多少人自稱能招魂，各有各的方法和手段，有的自稱是天生的靈媒，能和靈魂接觸，有的通過法術行為，燒符唸咒，聲稱那樣，鬼魂就會受他們的驅使，招魂的方法多而且雜。更引人入勝的是，世界上各個角落，不論文明或野蠻，似乎都相信，可以通過某種方法而把人的靈魂招來！

　　費力醫生通過什麼方法達到他的目的？

　　我在他的研究所中，見過龐大之極的電腦裝置；那就是他的招魂工具？

　　有一派中國古老的招魂者，招魂用一種三角形的白布旗子，稱之為招魂幡，那大型電腦難道就是費力醫生的招魂幡？

　　一想到這一點，我不禁有腳步虛浮，不可捉摸的怪異感覺。

　　梁若水鎮定了下來：「我想，他一定成功了，他不但蒐集了記憶組，而且有更進一步驚人的成功！」

　　溫寶裕誇張地雙手抱住了頭，發出驚呼聲，白素的聲音中，也難免有極度的驚愕：「而且，他把蒐集來的記憶組，輸入了一個智力等於零的人的腦部！」

　　溫寶裕陡然跳了起來，雙手揮舞：「這是什麼樣的一種情形，一組記憶，實在是什麼也沒有，看不見摸不著，實在是什麼也沒有！」

　　我的心意和小寶也相去不遠，只覺得事情透著極度的怪異，但我當然不同意他所說的「什麼也沒有」。我拍著他的肩頭，令他的雙手停止揮舞：「不是什麼也沒有，而是實在有的。物質才使你能看得見，摸得著，記憶，一組產生自人腦活動的記憶，只不過是一種──電波，一種能量，看不見摸不著，可是存在！」

　　溫寶裕的情緒仍然十分狂亂，他張大口，喘著氣，呈現了因為心情緊張而缺氧的癥狀。白素微笑著：「小寶，你怎麼把偉大的『衛斯理鬼魂論』忘記了？」

　　溫寶裕一聽，「啊」地一聲，頗有如夢初醒的感覺，緊張的神情，也緩和了下來。

　　我對於鬼魂，有一套自創的解釋法，熟朋友，連白素在內，稱之為「衛斯理鬼魂論」。

　　我的假設（在不能有隨時可以舉出證例之前），任何有關鬼魂的理論，都只能是假設，這是極科學的，客觀的態度；是認為人腦活動的生物電，產生腦電波，或一種能量，形成記憶，那就是人的靈魂。

　　人死了之後，這組不知以什麼形式存在的能量，或許就此消失，或許仍然存在，在任何空間中存在，若是一旦又和人腦發生了聯繫，人就可以看到鬼魂，摸到鬼魂，甚至和鬼魂交談──等等。

　　那情形，就像在我們生存的空間之中，有無數無線電波存在著一樣。你有一架收音機，和傳送聲音的無線電波發生聯繫，就可以聽到各種各樣的聲音；有一架電視接收儀，和傳送影像的無線電波發生聯繫，就可以看到各種各樣的影像。聽收音機和看電視，是每個人每天都在做的事，絶沒有人覺得有什麼稀奇。

　　所以，有時，腦部活動，恰好和那種有太多未知成分的能量接觸，而看到了什麼，感到了什麼，就算見到的是一個早已死去的人，也大可不必不驚小怪，因為無數這樣的能量（鬼魂）本來就一直在我們的身邊，只不過沒和我們腦部發生聯繫之時，就感覺不到它們的存在而已。

　　以上，便是「衛斯理鬼魂論」的最簡單假設，我在若干次和靈魂有關的故事記述之中，都曾把這個說法提出來過，也得到很多人的認同。

　　溫寶裕對這個理論，自然十分熟悉，剛才只不過是由於我們的分析，一步逼一步，所達成的結論實在太駭人，所以他才有點失控而已。

　　白素一提醒，他長長地吁了一口氣，又活潑了起來：「嗯，也不算太怪，鬼魂論如果可以成立，那麼，自然也可以把它們蒐集起來，然後，又把本來就由腦部活動產生的能力，再回到腦中去！」

　　良辰美景的手互握著，眼瞪得老大：「那樣做──不是──如果蒐集工作可以隨心所欲地進行──那豈不是等於每一個古人，都可以──復活了？」

　　我自認識良辰美景以來，她們說話如連珠之炮，不但說，還要夾雜著不斷笑聲──人家是一張口說，她們是兩張口，自然說話的速度，也可以比人快上一倍，再也想不到她們兩人，也會有期期艾艾，結結巴巴，說話說得那麼不流暢的時候。

　　而她們這時所說的話，也確然令人感到震驚！

　　的確是，如果有辦法，把不知用什麼方式存在的記憶，一組一組蒐集起來，再注入人腦之中，想想看，那是一種什麼情形？

　　那等於是把鬼魂招了來，進入人體，使得早已喪失了身體的鬼魂，重又得到身體。

　　那結果是什麼？就是良辰美景所說的：每一個木乃伊，都有可能復活！

　　那個「建文帝」，就是復活了的建文帝，他完全活在五百多年之前，不但自稱「朕」，知道他最後的逃難所在十萬大山，還在害怕東廠西廠錦衣衛在搜捕他，還在恨他的江山不保，而且最後，還無可避免，會走上自刎的舊路！

　　那個人，就是建文帝的復活！

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