學達書庫 > 衛斯理全集 > 生死鎖 | 上頁 下頁
四〇


  §心靈互通傳心術也

  這種境界,即使作為一個旁觀者,也令人有全身熱血沸騰之感。那是由於極度興奮而引起的自然反應。

  我深深吸了一口氣:「現在遭到了什麼困難呢?」

  老人又皺了皺眉:「我的意見是,五散喇嘛應該選擇一個尚未出世的男嬰。自然這個男嬰必須已經可以接受靈魂的進入,兩天來,適合的男嬰,至少發現了超過兩百個。可是──」

  他講到這裏,略頓了一頓:「可是五散喇嘛卻不願意去經歷嬰兒時期的那一段痛苦,尤其是在母體之中的那一段,據他說,在上次轉世之中,他有十分模糊的記憶,那是極痛苦的經歷。」

  我失聲道:「那怎麼辦呢?」

  金維插了一句口:「尋找一個靈魂自然離開了肉體的成年人。」

  我吞了一口口水,雖然由於能躬逢其盛,我的心情興奮得有點令腦際嗡嗡作響,但是我的推理能力,也還是存在的。

  一聽之下,我立時道:「那是不可能的事。人家的身體如果是好的,靈魂不會離體而去。要是這個人靈魂離體而去了,他的身體機能自然壞到再也沒有用了,五散喇嘛換來又有何用。」

  我這幾句話,衝口而出之後,不禁一陣臉紅。因為這問題實在太簡單了,我想天池老人和金維一定是早已想到過的了。

  可是,話一出口之後,老人和金維的反應,卻出乎我的意料之外。

  他們兩人,一起發出了「啊」地一下低呼聲,像是他們從來也未曾想到過這個問題一樣。

  剎那之間,我略有所悟:或許是由於這個問題太簡單了,所以智慧深邃如他們者,反倒沒有想到。這情形就像是大科學家愛因斯坦為了找贖問題,和公共汽車的售票員爭執,說售票員少找了他錢一樣。

  老人隨即道:「是啊,怎麼我們全沒想到這一點?」

  金維笑道:「我們對靈魂肉體的關係,看得太透徹了,沒有想到,自然靈魂離體的肉體,都是靈魂非離去不可的,因為這具肉體再也沒有用處了。」

  老人笑了一下:「告訴五散喇嘛去。」

  他說「告訴五散喇嘛去」,可是他人卻並沒有離開的意思,只是半閉上眼睛片刻,在那片刻之間,他身子是凝立不動的。

  我心中「啊」地一聲,知道在那一霎間,老人是在用自己的思想在和五散喇嘛溝通,這種現象,可以叫作「心靈互通」,也可以叫「傳心術」,實際上,是靈魂剎那間離體去傳達信息,老人竟然能夠隨心所欲,運用到這一地步,真是叫人讚嘆不已。只是極短的時間,他睜開眼來,滿面笑容:「走,看他去。」

  §溝通心意不靠言語

  金維已經推開了門,他在前,老人在中,我在後,一起經過那條走廊。

  在經過走廊的時候,我忍不住問了一句:「五散喇嘛主動轉世之後,那小女孩的身體──」

  金維回答了我的問題:「自然不會再有任何作用。」

  我追問了一句:「變成了一具屍體?」

  金維道:「自然是。」

  我略想了一想:「那麼,我對我剛才的話,要修正一下,當五散喇嘛的靈魂離開之後,那──小女孩的身體,還是十分完好的,要是──有什麼靈魂──喜歡這具身體,自然可以進入。」

  老人「呵呵」一笑:「小朋友,很有道理,將來,或許人的身體,可以隨便換來換去。」

  不知道已有多久沒有被人稱為「小朋友」了,天池老人自然可以這樣叫我,而這時,我心中更是高興,因為我畢竟不是純旁觀者了,我也參加了一點意見,那麼簡單的意見,而正應了「智者千慮,必有一失。」這句話。

  我們來到了那殿堂之中,看到那「小女孩」和兩個老喇嘛,都已站了起來,那小女孩(五散喇嘛)一副無可奈何的神情,但也不像剛才那樣愁眉苦臉,顯然他已知道無從選擇。

  不會有人肯出讓身體來給他的,讓出身體,等於死亡。雖然說身體和衣服一樣,但是在生命的形式之中,身體仍然是重要的組成部份之一。這看起來,似乎十分矛盾,我決定在有機會的時候,再和老人和金維,詳細討論一樣這個問題。像五散喇嘛那樣,已經具有如此神通,可是他還不得不為得到一個他想要的身體而煩惱,而去忍受他明知的十分苦痛的嬰兒時期。

  當我在這樣想的時候,我看到老人望向五散喇嘛,他們兩人之間,一定已到了不必通過語言,就可以溝通心意的地步。

  我在一旁,只看到他們或是略略揚眉,或是現出一個眼神,當然無法知道他們在說些什麼,只是憑猜測,可能老人是在問:「是不是現在就進行?」

  五散喇嘛──我明知那是一位身懷異能的得道高僧,可是在形體上卻是一個小女孩,這實在是很令人覺得怪異的事情──想了片刻,就又盤腿坐了下來。

  老人在這時開口道:「這位小朋友很有意思,他已經有一點明白什麼是幻象,可是還不夠明白,你大可再令他明白一點。」

  五散喇嘛向我望過來,微微一笑:「幻象即是幻象,有什麼不明白的?」

  我忙道:「是,幻由心生,我感到甚麼,什麼就是。」

  五散喇嘛點了點頭,緩緩閉上了眼睛,雙手也緩緩地揚了起來。


學達書庫(xuoda.com)
上一頁 回目錄 回首頁 下一頁