生死鎖(28)_倪匡

二八

　　▼第五章

　　§肉身如袈裟替換

　　這一番話，在黑暗的房間之中，引起了一陣讚嘆聲來，一位年紀最老的喇嘛喟然而嘆：「原來是這樣，原來我們已經有靈魂離體的能力，這是不自覺的能力。」

　　天池老人的聲音，聽來又低沉又神秘：「各位，還有一個深一層的問題，當我們靈魂離體，作各種不同程度的神遊之際，我們的身體，那時是處於死亡狀態之中的。」

　　一個喇嘛淡然道：「身體只如袈裟，無死活之分。」

　　天池老人吸了一口氣：「當肉身能如袈裟一般替換時，自然並無生死之分。」

　　這句話雖然簡單，可是卻真正令人震動，這是說，人能夠超越生死的界限了。

　　四位喇嘛雖然窮盡十年之力，能使他們具有各種神通，可是在道理上明白生死界限可以打破的，卻還是頭一遭，他們心情的興奮，可以從黑暗之中急速的呼吸聲中體現出來。

　　五散喇嘛忽然縱聲大笑起來，他的笑聲，嘹亮而悠遠，充滿了在經年累月思索之後，忽然明白了的快樂，但是，他的笑聲，卻陡然之間停止。

　　在他的笑聲還餘音裊裊之際，天池老人突然道：「快去追他。」

　　這句話，在平常人聽來，是全然莫名其妙的，但在房間中的幾個人，卻全都明白，連金維也明白。

　　五散喇嘛在一種「悟道」的極度歡樂境界之中，靈魂已離肉體遠去，而且，不準備再回來了。他究竟已有多大年紀，沒有人知道，而不論他神通多麼廣大，他的肉體，總是一年比一年衰老，就像是一件袈裟，再小心保護，總是一年比一年舊一樣。

　　在不知道袈裟可以更換的情形下，自然會依戀舊的，一知道可以更換，對於舊的，還有什麼留戀？五散喇嘛自然毫無留戀，捨舊而去。

　　這種情形，用最容易明白的話來說，就是：五散喇嘛死了。

　　「朝聞道，夕死可矣」，這本來就是有許多例子在的，五散喇嘛的情形，不過是無數例子中的一端而已。

　　而在房間中的人，自然都知道發生了什麼情形，天池老人大喝「快去追他！」那是要在座的人，各施神通，看看五散喇嘛的靈魂到哪裏去了，情形如何。

　　在天池老人一聲斷喝之後，房間之中，靜到了極點。這時，最緊張的，自然是金維。

　　金維知道五散喇嘛圓寂了，也知道天池老人和另外三位喇嘛，都施展他們的神通，去追蹤五散喇嘛的靈魂去了。

　　金維一直在康藏一帶活動，自然知道什麼是轉世再生，可是像如今這樣的情形，生和死的奧秘，幾乎毫無保留地展現在眼前的情形，也是他從來未曾經歷過的。

　　§五散喇嘛投胎女體

　　（金維在鐵馬寺中，曾經有過一次十分奇特的經歷，那和一頭大鷹以及一個來歷怪得不可思議的怪人有關，不過那是若干年之前的事情了。）

　　他屏氣靜息地等著，同時也對自己沒有能掌握這種本領，而感到十分生氣，他下定了決心，一定要設法掌握這種能力。

　　在黑暗的房間中，時間不知過去了多久，在極度的靜寂之中，金維先聽到了緩慢的呼吸聲，呼吸聲開始時十分微弱，他漸漸趨於正常，他細心傾聽著，肯定連他自己在內，一共是五個人的呼吸聲。

　　本來是應該有六個人的，但是五散喇嘛的靈魂，已經放棄了他衰老的身體，所以他的身體已經不能再呼吸，也不需要再呼吸了。

　　在呼吸聲漸漸正常之後，金維首先聽到其中一個喇嘛道：「唉，他像是完全不能自主。」

　　另一個喇嘛道：「是啊，甚至是一個女體。」

　　天池老人的聲音十分低沉：「我想不通，我真的想不通，一定有我不明白的地方。」

　　一起未曾開過口的那個喇嘛道：「是啊，為什麼回到自己原來的身體，可以自己做主，一捨棄了它，就變得不能自主了。」

　　天池老人聲音苦澀：「看來那是必然的現象，連活佛轉世，尚且不能由得自己的心意，何況我們？」

　　房間中沉寂了下來。金維聽出五散喇嘛的情形，好像是他不知道到了一處什麼所在，投身入了一個女性的身體之中。

　　他想問一些問題，但是又不知道該如何問才好。又過了一會，才聽得三個喇嘛，一起笑了起來，齊聲道：「既然只是皮囊，管它是男是女，皮相盡皆如一，何必拘泥。」

　　天池老人也道：「正是。」

　　黑暗之中，看到三個喇嘛一起站了起來，天池老人也站直了身子，相互行禮，三位喇嘛道：「多謝閣下指點，使我們明白了不少。」

　　他們三人說著，合力輕而易舉地抬起了五散喇嘛的遺體，緩緩走了出去。

　　當他們離去之後不久，寺中就有緩慢而沉重的鐘聲傳了出來，宣告一位地位重要的喇嘛的圓寂。

　　天池老人一直到鐘聲響完，才又開口說話：「神通、神遊、轉世，總算已明白了一部份，轉世之前，如果也能以思想作指引，不知是否可隨自己心意？」

　　他把那最後兩句話，翻來覆去地說著，說了數十遍之多，而且聲音越說越低，終於到了寂靜無聲的地步。

　　這種情形，金維是見慣了的，每當天池老人要沉思之前，他總會先把問題向自己問上幾十遍，然後進入冥思默想的狀態之中，去思索他要思索的問題，這一沉思，可能一下子就結束。

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