命運(3)_倪匡_學達書庫

三

　　這種命裏注定的說法，忽略了眾多因素的存在，是一種太過簡單的說法。像那位少婦，她忽然想起了要吃某種食物，自然是因為她懷孕，那是孕婦某種生活上的特徵之一。如果她未曾懷孕？自然一切都改變了，而就算是生理正常的男女，懷孕也是一個複雜無比的過程，她恰好懷孕了，命運就不同，如果她沒有懷孕，自然又不同。

　　所謂前因後果，前因有千千萬萬，恰好是那樣，才有那樣的結果，前因稍有一項變動，結果就不同。

　　所以在理論上說，要藉不論是哪一種方法，推算未來的命運，都必須把所有的前因，全部正確無誤地推算出來，才能達到唯一的正確結果。

　　前因既然牽涉的範圍如此之廣，有可能一一了解清楚嗎？更何況每一個前因的形成，又有上億的形成這個前因的因素在，牽扯開去，若用數值來表示，簡直就是無窮大，實在無法計算──那便在理論上，也無法確立可以計算的可能！

　　好了，就算有某種方法，真可以囊括一切，推算未來；或者，像我在《天書》中記述的那樣，地球上在進行的一切，只不過是一種「鏡子反射」，早已在遙遠的其他地方發生過的，那自然也可以藉著早已發生過的紀錄，來知道將來發生的事。

　　好了，就算未來命運真可以推算出來，那又怎麼樣？接下來的，自然進入了問題的第三層次。那就是：知道了未來的命運，能改變嗎？若是不能改變，知道了又怎麼樣？

　　再用上面那兩個例子，那位青年，若是通過了某種方法，早已知道他會在傾坍的大廈中被壓死，他自然不會再在那晚上留在家中，誰也不會明知要壓死而還留在那裏等死。

　　所以，他會離開。

　　所以，大廈傾坍時，他不會被壓死。

　　結果是：他沒有死在那次災難之中。

　　那麼，就是推算不準確了，因為推算，算到他要死在那次災難之中。這是一個相當有趣的邏輯問題：如果算出來的結果可以改變，那麼算出來的結果，就絶不準確，不但不準確，而在大多數的情形之下，還會截然相反。

　　而如果推算出來的結果準確無誤，那就不會更改，不能變動。然而，那就是對一個已知道了自己未來命運的人最痛苦的煎熬。在《叢林之神》這個故事中，就曾對一個有預知能力的人的痛苦，作了一句傳神的描寫：「生活就像是在看一張翻來覆去、不知看了多少遍的舊報紙，乏味到了極點！」

　　既然，預知未來命運，只有兩個可能：（一）不準確！（二）準確，但痛苦莫名。

　　那麼，為甚麼還是有那麼多人，幾乎是所有人，都那麼焦急地想知道自己的將來。

　　將來終歸會來，任何人，走完自己的生命歷程，都可以清清楚楚知道有甚麼事曾發生。

　　但是，所有人，古代的、現代的，焦急地要提早知道。

　　關於人的未來命運，是否可知，大體上的情形，就如上述。

　　我記述的故事，很少有那麼長的前言。這洋洋數千字的前言，是我一次和若干大學生的談話：受過高等現代教育的年輕人，對玄學上的事發生興趣，想聽聽我的意見，所以才有了這一次談話。當時所舉的例子還要多，但現在為了急於記述《命運》這個故事，所以從略。

　　那次談話結束，有一位青年問：「那麼，衛斯理先生，你的結論是甚麼呢？」

　　我的回答，可能不能使發問者感到滿意，但是那是我唯一的答案。

　　我的答案是：「我沒有結論。我的意見已經簡單地表達了出來，大家也不能在我的意見之中，得出任何的結論。」

　　那位青年又道：「那麼──」

　　我打斷了他的話頭：「是的，那麼，甚麼是命運，命運是怎麼一回事，我沒有結論。」

　　談話結束之後不多幾天，就開始發生了我如今名之為《命運》，要記述下來的那個故事。

　　以下，才真正是《命運》的開始。

學達書庫(xuoda.com)