木炭(50)_倪匡_學達書庫

五〇

　　退一步而言，就算我此行，完全不能解決有關靈魂的秘奧，至少，我也可以得到忠王的那一批珍寶，價值連城，哈哈！

　　（這是林子淵第四段記載。直到這時，他才提到忠王的那批珍藏，而且，還在最後，加上了「哈哈」兩字。我很可以明白他的心情。人喜歡財富，在沒有比較的情形之下，會孜孜不倦，不擇手段追求財富，以求軀體在數十年之間盡量舒服。但如果一旦明白了軀體的短短一生，實在並不足戀，有永恆的靈魂存在，那就再也不會著眼於財富的追尋了。）

　　（林子淵這時，顯然在經過一番思索之後，已經明白了這個道理！）

　　我一定要到貓爪坳去，見那株大樹。忠王的珍藏，實在算不了甚麼，如果靈魂可以脫離軀體，那豈不是「成仙」了？

　　這是極大的誘惑，玉聲公說：「福禍難料」，我認為只有福，沒有禍。不論怎樣，我都要使自己的魂魄，像玉聲公一樣，可以離開自己的身體。就算要使身軀損毀，我也在所不惜。

　　我深信，只要我有這個信念，而又有玉聲公的例子在前，一定可以達到目的。

　　不論是一株樹、一塊石頭、一根草，或是隨便甚麼，我都要使靈魂附上去，我相信這是第一步，人的靈魂，必須脫離了原來的軀體之後，才能有第二步的進境。第二步是甚麼呢？我盼望是自由來去，永恆長存。

　　我不惜死，死只不過是一種解脫的方式！

　　我決定要去做，會發生甚麼後果，我不知道，但即使死了，一定會有甚麼東西留下來。留下來的東西，必然是我的生命的第二形式。

　　我要留幾句話給伯駿，當他長大之後，他應該知道這些，至於他是不是也想學我和玉聲公一樣，當然由他自己決定。

　　我走了。

　　（這是林子淵最後一段記載。）

　　（在這段記載之中，他說得如此之肯定，這一點令人吃驚。雖然我這時和他一樣，讀過了林玉聲的記載，也經過了一番思索，但是卻不會導致我有這樣堅定的信念。或許，是因為林玉聲是林子淵的祖先，這其中，還有著十分玄妙不可解的遺傳因素在內之故。）

　　在林子淵的記載之後，還有計四叔的幾句話寫著。計四叔寫道：

　　「林子淵先生已死，死於炭幫炭窯，炭窯中有何物留下？是否真如林先生所言，他生命的第二階段，由此開始，實不可解。」

　　「不論如何，余決定冒不祥之險，進入曾經噴窯之炭窯中，察看究竟。若有發現，當告知林氏母子。但事情究屬怪誕，不論找到何物，林氏孤子，有權知道一切，知道之後，真是禍福難料，當使他不能輕易得知，除非林氏孤子，極渴望知道一切秘奧，不然，不知反好。至於何法才能令林氏孤子在極希望獲知情形下才能得知，當容後思。」

　　計四叔當時說：「當容後思。」後來，他想到了這樣的辦法。

　　他進入秋字號炭窯，發現炭窯之中，除了灰之外，只有一塊木炭。從林玉聲、林子淵的記載來看，這塊木炭，自然是林子淵堅信他生命的「第二形式」了！

　　一想到這裏，我不由自主，打了一個寒戰！

　　如果是這樣的話，那麼，林子淵的靈魂，在那塊木炭之中！

　　我深深地吸了一口氣，盛載那塊木炭的盒子，就在我面前，不到一公尺處，我曾經不知多少次，仔細審察過這塊木炭，但是這時，我卻沒有勇氣打開蓋來看一看！

　　木炭裏面，有著林子淵的靈魂！

　　這真是太不可思議了！

　　難道說，林子淵一直在木炭之中，可見、可聞、可以有感覺、可以有思想？木炭幾乎可以永遠保存下去，難道他就以這樣的形式，永久存在？

　　當我用小刀，將木炭刮下少許來之際，他是不是會感到痛楚？當我捧著木炭的時候，他是不是可以看到我？

　　就這樣依附一個物體而存在的「第二階段」生命形式，是可怕的痛苦，還是一種幸福？

　　我心中的迷惘，實在是到了極點。

　　這時，我倒很佩服四叔想出來的辦法，他要相等體積的黃金來交換這塊木炭，就是想要林伯駿在看了冊子上的記載之後，對所有不可思議的事確信不疑，有決心要得到這塊木炭。只要林伯駿的信心稍不足，他決不肯來交換。至於林伯駿根本沒有興趣，連那本冊子都不屑一顧，這一點，四叔自然始料不及。

　　我又想到，林伯駿曾說過一句極其決絶的話：「即使你帶來的是我父親的遺體，我也不會有興趣！」

　　如果我告訴他，我帶來的，不是他父親的遺體，而有可能是他父親的靈魂，不知他會怎樣回答？

　　我苦笑了起來，我當然不準備這樣告訴他。正如四叔所說，「林氏孤子」如果不是極其熱切地想知道事情的始末，可以根本不必讓他知道。四叔要同樣體積的金子換這塊木炭，就是這個原因。

　　我深深吸了一口氣，盯著那隻木盒，思緒極其紊亂。我首先要令自己鎮定下來，我喝了一杯酒，才慢慢走向那木盒，將盒蓋打開來。

　　木炭就在木盒之中，看來完全是一塊普通的木炭。

　　我立時想到，當年，當林玉聲的魂魄，忽然進入了那株大樹，那大樹，在外表上看來，自然也只不過是一株普通的大樹，決計不會有任何異狀。那麼，如今這塊木炭看來沒有異狀，並不能證明其中，沒有林子淵的靈魂在木炭之中！

　　我有點像是服了過量的迷幻藥品一樣，連我自己也有點不明白，何以我忽然會對那塊木炭，講起話來。我道：「林先生，根據你祖上的記載，你如果在木炭之中，你應該可以看到我，聽到我的話？」

　　木炭沒有反應，仍然靜靜躺在盒中。

　　我覺得我的鼻尖有汗沁出來，我又道：「我要用甚麼法子，才能確實知道你的存在？如果在木炭之中，如你所說，是生命的『第二階段形式』，那麼我相信這個『第二階段』一定不是終極階段，因為雖然無痛苦，但長年累月在木炭中，又有甚麼意思？」

　　講到這裏，我又發覺，我雖然是在對著木炭講話，但事實上，我是在自言自語，將心中的疑惑講出來，自己問自己，沒有答案。

　　我像是夢囈一樣，又說了許多，當然，木炭仍靜靜的躺在盒中，沒有反應。

　　林子淵當年動身到「貓爪坳」去，到了目的地之後，發現他要找的那株大樹，已經砍伐下來，作為燒炭的原料，而接下來發生的事，邊五和祁三已經對我說得十分詳細。

　　林子淵最初做了甚麼，何以他會毫不猶豫跳進炭窯去？看他如此不顧自己的身軀，這種行動，似乎不是單憑他思索得來的信念可以支持，其中一定還另外有著新的遭遇，使他的信念，更加堅定！

　　那麼，最初他到了目的地之後，曾有甚麼遭遇呢？

　　可以回答我這個問題的，大約只有林子淵本人了！所以，我在一連串無意義的話之後，又對著木炭，連連問了十七八遍。

　　這時，還好房間裏只有我一個人，不然，有任何其他人在，都必會將我當作最無可藥救的瘋子！

　　不知甚麼時候，天亮了。我嘆了一聲，合上木盒的蓋子，略為收拾一下，也不及通知陶啟泉和林伯駿，就離開了汶萊。

　　白素在機場接我，她一看到了我，就吃了一驚：「你怎麼了啦？臉色這樣蒼白！」

　　我自己也不知道自己的臉色蒼白到甚麼程度，但可想而知，我的臉色絶不會好看。

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