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羋麋·羋圍(7)


  捉到太子羋祿先生跟王子羋罷敵先生,當場處決,宰相蓮罷先生倉惶自殺。羋棄疾先生擁立三哥羋比先生坐上寶座,頒下嚴厲命令,捉拿羋圍,如果有人掩護藏匿,滿門處斬。

  羋圍先生這時正在乾溪,醉臥在豪華宮殿裡,享受豔福。

  《東周列國志》曰:

  靈王聞二子被殺,自床上投身於地,放聲大哭。鄭丹曰:「軍心已離,王宜速反。,,靈王拭淚言曰人之愛其子,亦如寡人否?」鄭丹曰:「鳥獸猶知愛子,何況人也。」靈王歎曰:「寡人殺人子多矣,人殺吾子,何足怪!」少頃,哨馬報:「新王遣蔡公(羋棄疾)為大將,同鬥成然率陳、蔡二國之兵,殺奔乾溪來了。」靈王大怒曰:「寡人待成然不薄,安敢叛吾?(柏老按:羋麋先生待你也不薄,你安敢叛他?)寧可一戰而死,不可束手就縛。」遂拔寨起營……欲以襲郢。士卒一路奔逃,靈王自拔劍殺數人,猶不能止,比到訾梁(不知今地),從者才百人耳……(鄭丹)恐自己獲罪……私奔歸楚。

  最後是大家跑了個淨光,只剩下羋圍先生一個老漢。這位不可一世的暴君,這時候氣焰全消,已沒啥可耍的矣。不久就肚子發餓——恐怕還是他此生第一次知道饑餓是啥。想找個村莊像乞丐一樣地討一口飯,又不認識道路。偶有碰到他的小民,看他的模樣,准是國王,平常日子,早叩頭如搗蒜矣,現在他已失勢,新王法令森嚴,也都腳底抹油。羋圍先生一連三天,沒有進餐,餓得禦眼昏花,栽倒在地,眼珠雖仍骨碌碌亂轉,卻一步也爬不動。正在狼狽不堪,救星來啦。

  該救星是一位曾擔任過宮門侍衛(涓人)的鄉紳,那是一個卑賤低微的職位。政變之前,向羋圍先生下跪,羋圍先生也不屑理他。可是此時已非當年,羋圍先生眼尖,喚曰:「請救救我,侍衛這才敢確定倒臥路旁的老漢,竟然是高與天比的故主,上前大禮參拜。羋圍先生曰:「我已餓了三天,頭昏腦漲,四肢無力,求你找一碗飯,讓我苟延殘喘一時。」侍衛曰:「您知道,小民都害怕新王詔令,誰敢拿出飲食?」

  羋圍先生歎口氣,求侍衛靠近坐下,他枕到侍衛腿上,稍稍安息。因為身體衰弱,不知不覺,沉沉睡去。侍衛心裡一想:你這個淫棍,平日既無恩於我,我為啥要冒殺頭之險救你?就用一個土塊塞到他禦頭之下,自己逃之夭夭。羋圍先生一覺睡來,呼喚侍衛,不見答應,用手一摸,摸到土塊,不禁大慟,流下禦淚。正在這時,一輛小車,轆轆而至。在鄉間而能乘車,來路一定非凡,車主申亥先生一瞧見他,馬上下車拜見,看樣子羋圍先生要渡過難關矣。

  《東周列國志》曰:

  靈王流淚滿面,問曰:「卿何人也?」其人曰:「我乃芋尹(大概是個官名)申無宇之子也。臣父兩次得罪吾王,王救不誅。臣父往歲臨終,囑臣曰:吾受王兩次不殺之恩,他日王若有難,汝必捨命相從。

  臣牢記在心,不敢有忘。近傳郢都已破,子幹(羋比)自立。星夜奔至乾溪,不見吾王,一路追尋到此,不期天遣相逢。今遍地皆蔡公之党,王不可他適。臣家住棘村,離此不遠。王可暫至臣家,再作商議。」乃以幹糊跪進,靈王勉強下嚥,稍能起立。申亥扶之上車,至於棘村。靈王平昔住的是章華之台,崇宮邃室。今日觀看申亥農莊之家,篳門蓬戶,低頭而入,好生淒涼,淚流不止。申亥跪曰:「吾王請寬心。此處幽辟,無行人來往,暫住數日,打聽國中事情,再作進退。」靈王悲不能語。申亥又跪進飲食,靈王只是啼哭,全不沾唇。

  亥乃使其親生二女侍寢,以悅靈王之意。

  上吊?勒死?

  羋圍先生在臺上時,拳打腳踢,好不英雄。事實上他不過是一個膿包人物,已沒有能力再賭前程矣。他閣下在斗室之中,也不脫衣服,也不睡覺,徘徊哭泣,最後在臥房之內,伸了脖子上了吊,瞪目吐舌,結束他這罪惡的一生。他是中國歷史上第一位自動自發上吊的君王,值得大書特書,舉杯志異。後人有詩歎曰:

  茫茫衰草沒章華,因笑羋圍昔好奢;
  台土未幹簫管絕,可憐身死野人家。

  《東周列國志》曰:

  靈王衣不解帶,一夜悲歎,至五更時分,不聞悲聲。二女啟門報父曰:「王已自縊於寢所矣。」……申亥聞靈王之死,不勝悲慟,乃親自殯殮,殺其二女以殉葬焉。後人論申亥感靈王之恩,葬之是矣,以二女殉,不亦過乎?有詩歎曰:

  章華霸業已沉淪,二女何辜伴穸窀。
  堪恨暴君身死後,餘殃猶自及閨人。

  申亥先生冒生命危險,為父報恩,這種胸襟道義,我們感動至深。一臉忠貞學之輩,一有風吹草動,都作鳥獸散,或則破口大駡,或者落井下石矣。然而,更進一步教自己親生女兒去陪羋圍先生上床,便太離譜。如果女兒自己願意這麼做,我老人家舉雙手贊成。但老爹逼著她們這麼做,該老爹便是畜生。他沒有權力傷害女兒的獨立人格,更沒有權力奪取女兒的獨立生命。他這種畫蛇添足的行為,使他的義舉蒙受可恥的污點。

  然而,問題還不止此,而在羋圍先生伸脖子上吊。兩個女兒奉命共同陪伴一個老傢伙,該老傢伙憂心如焚,好像鞋子是租來的,走來走去,走了一夜,難道二位老奶竟視若無睹,逕自呼呼沉睡如豬乎哉?老傢伙上吊,同在一個臥房,豈能悄悄無聲?上過吊的或看過別人上吊的朋友都知道,把尊脖伸到圈套裡之後,必須把腳下的板凳踢倒,才能了賬。板凳踢倒時,豈能不呼呼哐啷,二女難道一點也聽不見?為啥不當時呼叫,卻要等到天明?

  似乎有一種可能,申亥先生也是一臉忠貞學之輩,不過更為老奸巨猾,他要女兒代他下手,否則,教一個女兒陪宿就足夠啦。似乎是申亥先生要殺羋圍先生,而又不願承當兇手的惡名,所以,說不定羋圍先生不是懸樑,而是被二位女兒絞死床頭。然後,申亥先生為了保護自己,再殺掉親生二女滅口。

  我們沒有直接證據證明申亥先生幹出這種勾當,只是根據一項觀察推論。蓋凡做得過度違反人性的人,一定有一副惡毒奸詐心腸。

  申亥先生殺掉二位女兒就足夠我們肯定矣。

  司馬遷先生對羋圍先生之死,評論曰:

  楚靈王方會諸侯于申城,誅齊慶封,作章華台,求周九鼎之時,志小天下。及俄死于申亥之家,為天下笑。操行之不得,悲夫。勢之於人也,可不慎與?

  羋圍先生那樣對付慶封先生,不過是為了阻嚇野心家不可叛逆造反。嗚呼,暴君總以為酷刑和虐殺,可以根絕叛變造反,而暴君們卻往往死於叛變造反者之手。壓力越大,一旦反彈,其力越強。司馬遷先生指出形勢重要,暴君如果瞭解形勢重要,便不是暴君矣。


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