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姒履癸(3) | |
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嗚呼,首都安邑(山西省夏縣)跟岷山(甘肅省岷縣)航空距離六百公里,當中隔著無數窮山惡水,直到今天二十世紀八〇年代,岷山的交通仍然艱苦,根本沒有火車,而可行走汽車的公路,也只兩條而已,主要的運輸工具,仍靠騾、馬、牛、驢,和人力的手推車,何況三千年之前乎?然而,姒履癸先生不管這些,他一定要得到美女。戰爭的結果是,千萬男兒為「國」——實際上只是為「英明的領袖」一個人捐軀。然後,擊破岷山部落,俘擄了兩位美女,一位名「琬」,一位名「琰」。這兩位寶貝運到安邑(山西省夏縣),姒履癸先生一瞧,果然名不虛傳。立刻把施妹喜女士拋到九霄雲外,而把琬女士和琰女士的芳名,刻到最好的玉石之上,帶在身邊,以表對她們的寵愛。不過,這段如火熱情,似乎沒有維持很久,施妹喜女士在這場奪床之戰中,最後仍獲得勝利。 ——也有人認為:施妹喜女士最後歸於大敗,《竹書紀年》說:施妹喜女士對她這個負心的老公,做出可怖的反擊。並不是找個臭男人上床,給他戴頂綠帽,那反擊太庸俗太拙笨,而且也太小家子啦,第一,老公未必在乎。第二,自己還要先賠上胴體。第三,一旦發覺,危險性可是一等一級的。施妹喜女士可怖的反擊是,利用她的身份,偷取重要情報,供給逃亡到亳邑(山東省曹縣),已當了商部落參謀長的伊尹先生。施妹喜女士不但要取姒履癸先生的性命,還要剷除夏王朝。 ——其實,商部落在伊尹先生主持之下,用不著施妹喜女士的幫忙,對夏政府的一舉一動,也都瞭若指掌。而我們也不相信施妹喜女士有這種能力,她不過是個普普通通的漂亮女人,即令失寵,也不可能想到對付一個王朝政權。史書把她形容得有點離譜,好像一個經過專業訓練的高段「死牌」。 至死不悟 商部落酋長子天乙先生,本是效忠姒履癸先生的,一場橫暴的逮捕囚禁,使他對姒履癸絕望。姒履癸既然逼他叛變,他就不得不叛變,決定推翻這個顢頇政府,拯救暴政下的小民。子天乙跟大多數創業的君王一樣,深切的瞭解人心向背的重要。有一次,他到郊外打獵,看見有位獵人正在布網。一面工作,一面念念有詞:「天上飛的,地下跑的,四面八方來的,都栽到我網裡。」子天乙先生大驚曰:「夠啦,被你一掃而光啦,這麼狠,跟姒履癸有啥分別?」於是下令他的人民,布網只能布三面,留一面給禽獸逃生,並且教他們每次布網時,都要禱告,詞曰: 從前蜘蛛結網 而今人類學習它們的成就 想向左就向左 想向右就向右 想向高就向高 想向下就向下 我們只捕捉倒楣的朋友 這是一項有力的政治宣傳,民間相告曰:「子天乙先生待禽獸都這麼仁慈,何況待我們小民?」 然而,再糟糕的壞痞,都有既得利益的死黨。當姒履癸先生失盡天下人心之後,仍擁有忠心耿耿的三個部落,那就是:韋部落(河南省滑縣)、顧部落(山東省範縣)、昆吾部落(河南省濮陽市)。如果不先把這三個位居要衝的部落征服,商部落就不能動彈。紀元前十八世紀三〇年代前1766年,子天乙先生動員強大的商兵團,分軍三路,向三個部落作閃電突襲,戰果遠超過珍珠港事變,三個部落在一夜之間覆滅。商部落然後大軍西征,進攻當時姒履癸先生所在地行都斟鄩(河南省登封市——古史上著名的地方,姒太康先生就逃到那裡)。 姒履癸先生得到消息,對自己這個永恆的太陽,信心開始動搖,一面用巨鼎烹飪天鵝的肉,向上帝獻祭,祈求保佑平安。一面派遣大將夏耕先生,在章山(虎牢關)阻截,可憐這個靠搖尾而不是靠本領,升遷到高位的膿包,太平日子裡,擺架子耍威風,綽綽有餘,一旦真刀真槍,就露了原形。一陣交鋒,他閣下被砍下尊頭。山海經挖苦說,他閣下的無頭身體,嚇得不敢停步,還跑了一天路,才栽倒在地。 姒履癸先生立刻就撒了鴨子,逃回首都安邑(山西省夏縣),集結兵力,在西南十公里鳴條地方佈防。商兵團這時只有戰車七十餘輛,步兵六千餘人。想不到的是,夏政府軍未經交鋒,便霎時潰散,商兵團尾追著逃命的政府敗兵,進入安邑。姒履癸先生和他美麗的妻子施妹喜女士,被拖下瑤台。 子天乙先生是不是把他們叫到跟前,羞辱一頓,我們不知道,只知道子天乙先生總算饒了他們一命,把二人放逐到航空距離七百公里外的南巢(安徽省巢縣),南巢位於不斷氾濫成災的巢湖東岸,燠熱潮濕,百蟲俱集,是一片煙瘴不毛之地,不適合文明人居住。更何況姒履癸先生的屁股在寶座上坐了長達五十四年之久,享盡榮華富貴。他閣下被押解到南巢,面對著悲涼的蠻荒,和看管他的那些凶巴巴的獄吏,用不了幾天,就活活倒斃。他可能死在床上,也可能跟伊祁放勳先生一樣,死在牢房。人間的太陽終於滅亡,而天上的太陽依舊。 夏王朝自紀元前2205年,開山老祖姒文命先生幹掉了姚重華先生,建立政府,直迄紀元前1766年姒履癸先生絕命南巢,共立國四四〇年。使我們瞪眼的,倒不是成敗興亡,而是姒履癸先生死前說的一句話,他曰:「真後悔沒有把子天乙殺掉,才落得今天這個下場。」這個獸性發達,頭腦簡單的暴君,他到死還在相信殺戮的功能。 子天乙先生的商政府,追稱姒履癸先生為「桀帝」,意思是兇暴的君王。 | |
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