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姚重華(3)

　　挖井一事，更雲天霧地，信口開河。夫一次謀殺失敗，雙方已成死敵，仇人相見，分外眼紅，姚重華先生竟傻得毫不防備，而往深井裡鑽，不知道貴閣下信不信有這等事，柏老可是寧願被打死，也不信的也。夫蒲阪（山西省永濟市）一帶，屬黃土高原，黃土高原的特徵之一是，土硬如鐵。對日本抗戰時，黃土高原上的防空洞，恐怕是世界上最安全的防空洞。姚重華先生憑一人之力，又是偷偷摸摸的在井底另鑿出一個坑道，這事說得可是比唱得還要好聽。而且，鑿出來的土，又弄到啥地方去啦？

　　只有一項解釋是合理的，那就是，這些兇惡的罪狀，出於姚重華先生的捏造。不是說全部都是捏造，繼母與幼子可能對姚重華歧視，甚至有過虐待，這是古老家庭「前妻之子」普遍的厄運。而姚重華把它擴大，擴大到使人毛骨悚然的程度，目的有二：一是烘托他是如何的孝順，在中國社會，孝順是衡量一個人美德的最主要標準，而「孝」必須在「父頑」「母凶」「弟傲」的惡煞環境中，才能展示。如果大家一團和氣，還有啥可說的。親人既全是惡棍，姚重華自然順理成章的奪取到「天下第一大孝」的錦標。

　　逐父殺弟

　　姚重華先生「天下第一大孝」的美譽，跟父母兄弟「天下第一大惡」的惡名，在他苦心孤詣的設計下，向四面八方傳播。岳父兼君王的伊祁放勳先生，或許不願兩個女兒受到牽連，或許被女婿奇異的孝行，深深感動，於是把他召到首都平陽（山西省臨汾市），做自己的助理。這正是姚重華先生追求的，現在終於追求到手。

　　第二個目的是為自己掌權後的暴行，建立掩飾的理由。《史記》說，姚重華先生對所受的迫害，不但沒有反擊，反而「複事瞽叟，愛弟彌謹」——比沒有謀殺前，對老爹更孝順，對老弟更親愛。孟軻先生，這位儒家學派的雄辯家，更熱情洋溢，當萬章先生問他：「難道姚重華不知道姚象要宰了他呀？」孟軻先生曰：「這還用問，當然知道。不過，他太看重兄弟的感情，姚象憂的時候他跟著憂，姚象喜的時候他跟著喜。」

　　《孟子》原文：

　　「萬章曰：『——不識舜（姚重華）不知象（姚象）之將殺己歟？』對曰：『奚而不知也，象（姚象）憂亦憂、象（姚象）喜亦喜。』」

　　孟軻先生不像是在敘述一樁史跡，卻像一個詩人在那裡閉著尊眼，搖頭擺尾吟詩，把姚重華先生形容成一個沒有人性的怪物。不過，這話太重啦，還是用我們用過的比喻；他把姚重華先生形容成一隻純潔雪白的可愛小羔羊。事實上，這位空前的陰謀家的反應，不但強烈，而且無情。他在他的權位穩固了之後，也就是在他以用君王的名義處決了「四凶」之後，乘威追擊，把老爹瞎老頭驅逐出家園，貶竄邊陲蠻荒，任他自生自滅，對「象憂亦憂，象喜亦喜」的老弟姚象，可沒有這麼便宜，而是索性綁赴法場，一刀砍下尊頭。只有繼母不知道下落，依情勢判斷，她可能在繼子有權柄之前，已一命歸天。如果沒有這份早死的幸運，姚重華先生連親爹都不饒，對這個繼母，豈肯放她一馬，不可避免的，至少，她要陪著瞎老頭貶竄到邊陲蠻荒，最後就死在邊陲蠻荒。

　　莊子曾直接斥責姚重華先生不孝。韓非子更痛心疾首：

　　「瞽叟為舜（姚重華）父，而舜（姚重華）放之（貶竄）。象（姚象）為舜（姚重華）弟，而舜（姚重華）殺之。放父殺弟，不可謂仁。妻帝（伊祁放勳）二女，而取天下，不可謂義。仁義無有，不可謂明。詩雲：『普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣』，信若詩之言也，是舜（姚重華）出則臣其君，入則臣其父，妾其母，妻其主女也。」

　　這是姚重華先生最恐懼的指責，他之所以努力宣傳親人全是惡棍，就是要人相信他逐父殺弟，不是自己的錯，而是因為他們太壞，他不得不保護自己，並為天下主持公道。

　　政治意淫

　　孟軻先生是姚重華先生主要的辯護人，萬章先生也向他請教過這件事，孟軻先生堅持姚象沒有被殺掉，好吧，既沒有被殺掉，他到哪裡去啦？他不過跟老爹一樣，被貶竄罷啦。貶竄到啥地方？到有庳（湖南省道縣）。然而，孟軻先生連貶竄也加以否認，一口咬定姚象不是被貶竄到那裡的，而是被封爵在那裡的。問題是，怎麼只見采邑，不見爵爺，爵爺何在？孟軻先生招架不住，只好東拉西扯和稀泥。

　　《孟子》：

　　「《孟子》（孟軻）曰：『封之也，或曰放（貶竄）焉。』——萬章曰：『敢問或曰放者，何謂也？』《孟子》曰：『象（姚象）不得有為于其國（采邑），天子（姚重華）使吏治其國，而納其貢稅焉，故謂之放（貶竄）。豈得暴彼民哉？雖然，欲常常而見之，故源源而來。不及貢，以政接於有庳，此之謂也。』」

　　譯成現代語文：

　　「孟軻先生曰：『那可是封爵封到那裡的，不過，也有人說是把他貶竄到那裡的。』——萬章先生曰：『貶竄？那是怎麼回事？』孟軻先生曰：『姚象雖封爵封到那裡，卻一點權柄也沒有，不過一個空頭官銜，中央政府另外派遣官員代替他行使職權，徵收稅捐，所以大家稱為『貶竄』，只不過是不允許他殘暴害民之意（欲常常而見之，故源源而來，柏老不懂）。中央政府因為等不及他的進貢，索性接收過來自己直接處理，就是這麼回事。』」

　　嗚呼，孟軻先生說了半天，還是沒說出姚象先生的下落。封爵封到距姚重華首都蒲阪（山西省永濟市）南方航空距離一千二百公里遠的有庳（湖南省道縣），而有庳這個地方，直到兩千年之後的紀元前三世紀戰國時代，還是蟲蛇之鄉，罕有人跡。這種借刀殺人的政治手段，如不叫「貶竄」，啥叫「貶竄」？如不叫「放逐」，啥叫「放逐」？即令不叫「貶竄」，也不叫「放逐」，爵爺既不管事，又不知流落何方，這種內幕都抖出來，非孟軻先生笨也，實在是遮蓋不住。咦，一個遮蓋不住的醜八怪，即令抹上兩百公斤胭脂粉，還是醜八怪。這種充滿幻想的一廂情願，只好尊之為「政治意淫」。

　　然而，不管怎麼，姚重華先生終於參與了政府。為了樹立黨羽，他起用當時鬱鬱不得志的「八愷」「八元」，使十六個家族分別掌握軍政大權。

　　——八愷，八個溫順的人。曰：倉舒先生、隤敳先生、檮戭先生、大臨先生、龍降先生、庭堅先生、仲容先生、叔達先生。都是黃帝王朝第三任君王姬顓頊先生的子孫。

　　——八元，八個能幹的人。曰：伯奮先生、仲堪先生、叔獻先生、季仲先生、伯虎先生、仲熊先生、叔豹先生、季狸先生。都是黃帝王朝第四任君王姬俊先生的子孫。

　　「堯舜牌」
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