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伊祁放勳(1)

　　時代／紀元前二十四世紀四〇年代～紀元前二十三世紀四〇年代
　　王朝／黃帝王朝第六任帝
　　綽號／堯帝
　　在位／一百年（前2357～前2258）
　　遭遇／囚死

　　雪白的羔羊

　　傳說時代的黃帝王朝，是一個奇異的政治結構。雖然它只是一個傳說時代，可是後世白紙寫黑字，追述上古的這些傳說，卻咬定牙關，言之確鑿。像王朝的開山老祖黃帝姬軒轅先生，雖然身屬人體，卻有觀世音菩薩和赤腳大仙的神通，不但推翻了「五氏」中最後一「氏」神農氏先生子孫政權，還跟當時最強大的敵人、苗族蚩尤部落對抗。蚩尤部落的巫法師，口中念念有詞，立刻大霧迷茫，姬軒轅先生就發明指南車，一場大戰下來，把蚩尤先生捉住，砍下尊頭，從此奠定了王朝的基礎，並被中華民族尊為祖先。

　　——盤古先生固然被一棒揮出界外，就是姬軒轅先生的列祖列宗，也被一棒揮出界外，好像姬軒轅先生跟孫悟空先生一樣，都是從石頭縫裡跳出來的。看情形，盤古類似耶和華，而姬軒轅類似亞伯拉罕。只是盤古先生運氣較差，屁股沒坐上「上帝」寶座。

　　黃帝王朝共有七個君王，都有血緣關係，第一任君王黃帝姬軒轅先生，無人不知，無人不曉。第二任君王姬己摯，是姬軒轅先生的兒子。第三任君王姬顓頊，是姬軒轅先生的孫子。第四任君王姬俊，是姬軒轅先生的曾孫。第五任君王姬摯，是姬軒轅先生的重孫。

　　上述五位頭目，除了姬軒轅先生威不可當外——數年之前，臺北出現了軒轅教，姬軒轅先生除了扮演亞伯拉罕角色，也扮演耶穌角色。其他四位老哥，實在沒啥，一個比一個沒沒無聞，歷史上毫無地位。一直等到紀元前2357年，第六任君王堯帝伊祁放勳先生登場，接著第七任君王舜帝姚重華先生登場，才忽然間鑼鼓喧天，大鬧特鬧。所謂大鬧特鬧，一方面是他們在當時的政治舞臺上親身鬧；一方面是後世儒家系統史學家替他們鬧。政治舞臺上鬧，我們馬上就要揭起蒙頭紗，讓讀者老爺瞧瞧真實面目。至於儒家系統史學家鬧，情節離奇，他們把這兩位頭目在位期間（前2357～前2208）的日子，一百五十年間，稱為「堯天舜日」「堯舜時代」，把他們兩位美化得像兩隻雪白的小綿羊。

　　攀梯爬天

　　伊祁放勳先生是黃帝王朝第四任君王姬俊先生的兒子，第五任君王姬摯先生的弟弟。姬摯先生的下場很糟，史書上說他：「荒淫無度，不修善政」，如何荒淫無度？以及如何不修善政？因沒有片字記載，所以我們無法深究。反正是，他於前2357年即位，到了前2358年，各部落酋長，也就是所謂「諸侯」，就把他趕下寶座。他的下落不明，死的可能性當然有，但也可能饒他一命，然後把他的弟弟，也就是本文的男主角伊祁放勳先生，掇弄上臺，成為黃帝王朝第六任君王，天下共主。

　　伊祁放勳先生老爹姓「姬」，他閣下卻忽然姓了「伊祁」，現代人不容易瞭解，常聽有些大爺傲然曰：「老子我，行不改名，坐不改姓。」表示是一條英雄好漢，可是古時候改名改姓，卻稀鬆平常。嗚呼，古時之人也，尤其是小民，根本沒有姓，只有貴族才有姓，「姓」好像現代「官銜」，你閣下如果是個失業群眾或待業青年，在名片上你就不能印上表示你職位的頭銜，對方拿了你的名片一瞧，雖然知道你姓甚名誰，卻不知道你是何方神聖？幹啥勾當？

　　貴族有姓，小民無姓。貴族不愁吃不愁穿，中國又是多妻的國度（這種多妻制度的男性樂園的傳統文化，被一些居心叵測的自由派人士，把它的命革掉，使人痛心），閑著沒事，就猛生孩子，孩子又猛生孩子，不久滿坑滿谷。為了辨識，有些孩子被大權在握的傢伙，賞賜給他一個姓，有些孩子則索性自己為自己起一個姓。

　　伊祁放勳先生的爹雖然姓「姬」，他卻姓「伊祁」，是別人為他起的？或是自己起的？為啥姓「伊祁」，而不姓別的？史書上沒有提及。只有一本書上說，「伊祁」是他娘的姓，可是凡介紹他娘慶都女士時，從沒有人交代過她的來歷。其實這種發展，我們知不知道都沒關係，只要知道他閣下改了姓，姓「伊祁」就行啦。

　　伊祁放勳先生的娘慶都女士，懷胎十四個月才生下他（這表示他不同凡品，儒家系統史學家最喜歡教這類傢伙不同凡品）。十五歲的時候，身高十尺。老哥姬摯先生封他為侯爵（唐侯），率領他所分到的聚落群和牛馬群，駐屯平陽（山西省臨汾市）。二十歲那年，繼承他老哥的寶座。別瞧不起這個平凡的毛頭小夥，史書上對他的讚美之詞，三座樓房都裝不下。

　　帝王世紀曰：

　　「（伊祁放勳）小時常夢見攀著梯子往天上爬，所以二十歲就登上帝位（柏老按：他閣下可是中國歷史上第一個『亂做春夢』的君王，以後大家紛紛跟進）。巫法師告訴他，他是『烈火命運』，不同于哥哥『樹木命運』，所以他的部落，駐屯平陽。」

　　聖人不是聖人

　　帝王世紀續曰：

　　「伊祁放勳定都平陽之後，在中央政府門前，設置一面大鼓，凡對政治缺點提出建議的人，都可擂鼓要求改革，於是全國一片升平。伊祁放勳指派重臣羲和的四個能幹的兒子：羲仲、羲叔、和仲、和叔。分別擔任四個軍區的司令官。遠在南方的苗部落，不接受政府命令，伊祁放勳派軍攻打，在丹水（湖北省枝城市）大獲全勝，苗部落屈服。遂任命尹壽、許由二人，擔任宰相（師）。又指派大臣伯夔，訪問山川溪穀，諦聽風聲水聲，制定音樂六篇。於是，全國和睦，天下太平。」

　　這一段的原文，抄在下面，供讀者老爺參考。

　　——以後遇到這種情形，我們都援例如此這般。蓋照抄原文，有兩大妙。一妙是：亮出老根，以示字字有來歷。儒家學派崇古成癖，非字字有來歷，便不足以把他唬得一楞一楞的。二妙是：文章是算字數給銀子的，字數越多，銀子也越多。抄上一段，尚不覺有何不同，不斷猛抄，成績就必然可觀矣。這就跟臺北電視上的「連續劇」一樣，能拖就拖，不必經過大腦，卻能使人起敬起畏，實在窩心。
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