一隻繡花鞋(59)_張寶瑞

五九

　　那人摸了摸觀音騎的「朝天吼」，又朝後走去。穿過五龍王殿，來到殊像寺。寺外牌樓的前下方，有一股清澈見底、汩汩而流的泉水。那人趴在泉邊喝了幾口泉水，正見有個小尼姑出來汲水。那人一見尼姑，愣了一下。

　　小尼姑放下木桶，咯咯笑道：「老大爺，這泉可是神泉，取名般若，是梵語『增加智慧』的意思。你喝了此水，定能長智慧！」

　　那人苦笑了一下，走入殿院。龍飛也跟入殿院，可是那人竟蹤跡全無。

　　二十三、古寺夜半哭聲

　　龍飛見那人消失有些著急，他來到文殊大殿內，只見三面牆壁上，有懸塑五百羅漢圖。懸塑的形狀如山洞裡倒垂下來的冰岸冰淩，支離參差，又像縷空的大浮雕倒嵌於殿內牆壁，加上藍、綠、紅對比鮮明的色調，在殿內柱子上還蹲有一尊羅漢，是濟公和尚。傳說羅漢們要升天國的羅漢堂了，人堂那天，是按貢獻排位次，濟公本應坐在一個好的位置上，但由於他來晚了一步，所有的座位都被印度來的羅漢佔據了，他只好蹲在柱上了。

　　龍飛又走進寺後面一間客堂，上書「善靜室」。龍飛見室內有個白淨的年輕尼姑，正靜靜地坐在那裡看書。她穿著一身淡藍色的僧服，雙眼下垂地坐著，一種憂鬱的端莊神氣彌漫著她的整個姿態，生動地、傷心地反映在她那美妙的外形上。顯得文靜，透出一種高雅和美麗的魔力。

　　龍飛想不到在這深山古寺裡還有這樣一位典雅的女子，他注意地看了看她手中的書，竟是一本《紅樓夢》。

　　龍飛退了出去，又來到顯通寺、羅喉寺、十方堂、圓照寺等處，都沒有發現那人的蹤跡，他見天色已晚，又折了回來。路經殊像寺時，正巧遇見一個汲水的小尼姑。小尼姑笑道：「我家住持喚你。」

　　龍飛問：「你家住持是誰？」

　　小尼姑嫣然一笑：「你隨我來。」

　　小尼姑帶他走進殊像寺大殿，殿內文殊菩薩駕狻猊塑像，高約九米，如出神工，那只神獅四蹄蹬地，昂首豎耳，雙目圓睜，張牙捲舌，躍躍欲試，如抖擻精神，即將騰空而行。獅子的腰身和腿上呈藍底白點顏色，頸上長滿深綠色卷毛，胸間佩掛鮮紅的穗纓，顯得活脫生動。文殊菩薩端坐在獅子背上，面頰豐滿，兩耳垂腮，雙目平視，雙手做舉，身後的一片黃亮，真好像菩薩身L

　　放出的靈光。

　　燭光搖曳。方才看《紅樓夢》的那個年輕尼姑走了進來。

　　小尼姑道：「她就是我們的住持清潔法師。」

　　清潔法師合掌向龍飛作揖道：「遊客定是貪遊本寺，不能乘車歸去，不如暫住寺中。」

　　龍飛心想，那特務來到五臺山，肯定是找接頭之人，方才瞬間不見，必是躲進深寺，我不如在五臺山暫住一些日子，好探查明白。於是道：「既然法師願意施捨房屋於我，我倒想住一段時間，到時付錢吧。」

　　清潔法師搖手道：「佛家以救濟行善為旨，哪裡有收錢的道理？我觀你這相貌，像是江南人？」

　　龍飛道：「正是，我是江蘇人。」

　　清潔法師點點頭：「與我是同鄉。你可曾到過北京？」

　　龍飛道：「我現住在北京。」

　　清潔法師問道：「你可曾去過燕京大學？」

　　龍飛道：「燕京大學在建國時就已取消，現改為北京大學。」

　　清潔法師驚訝地問：「那燕京大學的校址呢？」

　　龍飛道：「燕京大學紅樓已作為革命文物遺址，成為國家文物局的辦公樓。」

　　清潔法師沉默不語。龍飛見她似有難言之隱，便岔開話題道：「這座大殿好漂亮，文殊菩薩好像活了！」

　　清潔法師徐徐道：「這裡面還有一段神話呢！那是盛夏的一天，綠毛獅子已經塑完，文殊菩薩也就差塑造頭部了。工匠們犯難了，菩薩的面容、神態究竟是什麼樣子，誰也沒有見過。有的說要塑成這樣，有的說要塑成那樣，七嘴八舌，眾說紛紛。做飯的伙夫正在伙房裡和養麥面，聽見院裡吵鬧，以為是發生了什麼事，忙出來擠插在人們中間打聽。弄清吵鬧的根由後，伙夫大聲說：「文殊菩薩像貌可不是隨便捏弄的，你們再吵也沒有用！『伙夫返回房裡，正準備做養面饃饃。突然，院內金光閃爍。伙夫朝窗外一瞧，原來是文殊菩薩顯了真容！尋彩畫匠描摹已經來不及了，他急中生智，就把籠屜裡的養面搬出來，照著菩薩真容的樣子捏起來。頭部捏好了，文殊菩薩也在空中隱沒了。匠人們來了以後，急忙把養面頭安了上去，又在外面貼了金。看來，殊像寺的殊字，就是指這尊特殊塑像。「清潔法師說到這兒，忽然問道：「你叫什麼名字？從何方來？」

　　龍飛打趣道：「不要問我從哪裡來，也不要問我到哪裡去。」

　　清潔法師笑了，她把龍飛引到寺後西北角和那個客堂相鄰的一間僧房內。龍飛見那僧房也就十二平方米，一張木床，被褥整齊，一張木桌和兩張木凳，牆上貼著一幅觀音圖，佈置雖簡陋，但覺安靜、整潔。

　　龍飛剛坐下一會兒，那小尼姑便端來一大碗熱氣騰騰的麵條。清潔法師和藹地說：「先生，你一定餓了，快吃一點吧。」說完，飄然出去了。

　　龍飛腹中正是饑餓，狼吞虎嚥般吃光了麵條，便倚在床上睡著了。

　　睡至深更半夜，他被一陣嚶嚶的哭聲驚醒。哭聲是從隔壁客堂裡傳出來的。他想：這漆黑寂靜的夜裡，是什麼人哭得這麼傷心呢？

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