誘惑(95)_胡紹祥

後記

　　創作《誘惑》這部長篇小說，緣于本人對人生的感悟。在人生旅途中,無時無刻不充滿著誘惑,能否戰勝誘惑,能否成為誘惑的主人而不是奴隸,對一個人無論是生活還是事業來說,都是置關重要的。

　　古人雲，三十而立，四十不惑，五十知天命。我今年正好五十歲，到了知天命的年紀。然而，我忽然對自己所走過的人生歷程產生了懷疑，無數個假如從歷史塵埃中彈射出來，織成天羅地網，纏繞住我那顆依然鮮活搏動的心。比如，某年某月，假如我抓住了什麼機會，我現在會怎麼樣？某年某月，假如我沒做出那個決定，我的命運又會如何？特別是當年某某人和我面臨著同樣機遇，作出的卻是不同的選擇，而今日如何輝煌，如何愜意，諸如此類，不一而足。

　　我把我的這種人生感悟告訴朋友們，朋友們不分高低貴賤，貧富差異，得意失意，卻頗有同感，至少在一定程度上認為，自己在錯誤的時間，錯誤的地點，被錯誤的東西所誘惑，做出了錯誤的決定，導致了今天錯誤的人生狀態。幾乎每個人都會列出若干個假如，如果這些假如成為現實，他的人生軌跡又會如何如何。這些假如多半和人生價值體現、財富多寡、權位高低、幸福指數聯繫在一起，或多或少地驗證著某位哲人所說的話，人生不如意者十之八九。

　　其實，我們每個人都很清楚，人生是單程線，從窗外掠過的風景不可能重現。面對誘惑，人生有選擇，但沒有假如。選擇是艱難的，也是痛苦的，古人早有忠告，一失足成千古恨，這是告訴後人選擇的結果；選擇有時是有意的，有時也是無意的，所謂有心栽花花不活，無意插柳柳成蔭；選擇有時是自主的，有時也是無奈的，自主者咬定青山不放鬆，間有天將降大任於斯人也的豪氣，無奈者隨大流，或雲淡風清，或心灰意冷。無論什麼樣的選擇，付出的都是生命的時光，如燃燒的蠟燭，每時每刻在縮短著並不長的生命距離。

　　對人來說，最寶貴的是生命，最該珍惜的是時光。宇宙無限，人類無限，但屬於自己的時光不過百年左右。在宣導以人為本的當今時代，審視個體生命價值，我以為至少應當建立兩套體系。一套是作為社會人的價值體系，你的追求，你的付出，你的理想，都應該以你為社會的和諧發展所做貢獻作為衡量標準，你縱有改天換地的夢想甚至實力，也要按社會和諧發展的內在要求付出你的努力。作為社會的一員，你的一切都是微不足道的，因為你不過是數億分之一；一套是作為生命個體的價值體系，在法律和公德許可範圍之內，你盡可張揚個性，揮灑才智，圓你心中的夢，享受你的歡樂與幸福，成功與失敗，甚至痛苦與孤獨。作為生命個體，你的享受是百分之百的，只要你願意，你可以不需要任何人來與你分享。在兩套生命價值體系中，任何的追求都是值得讚美的，因為生命個體的追求，整個人類社會才會演繹出大自然般的壯闊和美麗。

　　然而，正如這部小說中的主人公一樣，許多有才華的人，在官本位的誘惑下，只為自己建立了單一的人生價值體系，人活著只為當官，似乎當官是人生惟一價值，一旦失去則如滅頂之災。在官員崗位上，形成了唯唯諾諾、膽小怕事、保守唯上、簡單機械的人格特徵，欲個性張揚、探索創新、求真務實，則要吞吃升遷無望的苦果。對官位的頂禮膜拜，不能不說是知識份子的一種悲哀，而這種悲哀還在如火如荼地蔓延。

　　本人由於所受教育使然，對現實主義創作方法情有獨鍾。已經出版的長篇小說《血祭太陽神》、《北京隔離區》，和即將出版的《女子戲班》，已經投拍的影視劇《女子戲班》、《非常真情》、《大眾古玩店》，和尚未投拍的《樓蘭傳說》、《大漠追殺令》、《大漢公主》，都是奉行現實主義創作方法。本書所描述的社會部分精英分子的奮鬥歷程，雖是虛構，卻是他們的真實寫照。本人無意也無力改變他們的價值體系，只想為讀者拉開一道神秘帷幕，是否喜歡觀看，就請讀者自己選擇了。

　　胡紹祥

　　2006年7月24日於北京

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