西藏生死戀(52)_羽芊

五十二

　　"聽說我們這兒最早就叫納倉德巴，後來改名申紮，是說我們這兒的地勢像皮火筒一樣。解放後，政府才把我們這裡和後藏的雅要地、巴紮、准布塔爾瑪、加龍等部落合併在一起管理組成現在的縣。加龍部落在後藏，是人數比較多的，過去非常強悍，以搶劫偷盜為生，其中一部分人常在無人區活動，說是打獵，實際上是專門出來搶劫其他部落。每次搶東西後就迅速撤回無人區，把搶來的東西藏起來，讓人想找都找不到，等風聲過後才分批送回家去。當然，這只是傳說。"公紮看著石牆上的字，解釋說。

　　"草原在，戰士在；草原亡，我們亡。"措姆喃喃地念："不過草原的草仍然年年更新，草原的牛羊仍然滿地跑，這些戰士卻看不到了！"

　　"按這上面的意思，納倉德巴被加龍人入侵，他們先送走了女人和孩子。那麼現在錯鄂湖周圍的人是哪兒來的呢？你們是加龍人的後代嗎？"

　　"她舅舅以前跟我說過一個故事。說是錯鄂草原的牧人本來全在雙湖無人區那邊，那時候錯鄂草原被魔鬼佔據著。那個魔鬼天天要用小孩的心拌魚肉吃，還把好好的草原變成了沙子石頭的荒地。後來格薩爾王看不下去了，就來到錯鄂草原，跟魔鬼大戰了三天，砍下了魔鬼的頭，讓錯鄂草原重新恢復了陽光，長了青草。牧人們才開始陸陸續續地遷了回來。"

　　"那只是神話，加龍人占了錯鄂湖，要撤走總得有個理由吧？他們是自己放棄了還是被人趕走的？會不會是加龍人占了草原，就在這兒繁衍起來了，形成現在的情景？"

　　"我好像也聽阿爸說過，我爺爺的爺爺原本是在無人區的塔加普山腳下，是族人發現這邊的水草好才跟著遷來的。

　　"我阿爸的老家在雙湖那邊，靠近色林措。這真是件奇怪的事，我還記得石達他們老家是文部的，上次還有文部的親戚來看他們呢。對吧，措姆？"

　　"對，還來了個女孩，跟我差不多大，叫次旦旺姆，她說她們住在當熱雍錯旁邊。轉經的方向跟我們都不一樣，我們是順時針，她們是逆時針。"措姆說。

　　"逆時針？這麼說他們是苯教徒了？"卓麥看著措姆問。

　　"應該是，因為只有苯教才逆著時針轉。"公紮再次看著牆上的字。那些字很清楚，就像昨天才寫上去的一樣。"這上面寫著老人和女人、孩子們去了佛祖安排好的地方。我們是留下的納倉德巴戰士，向上天發誓要用生命守衛家園。也就是說，納倉德巴並沒被加龍人消滅乾淨，發生戰爭時，納倉德巴就把老人、孩子和婦女都送走了。"

　　"現在錯鄂湖周圍的人都是納倉德巴的後代重新遷回來的？"卓麥問，但又搖了搖了頭："那占了草原的加龍人到哪裡去了？"

　　"不知道，我們回去問問族裡的老人再說吧。不過從這上面的意思來看，當時納倉德馬被攻佔時，留守的人寡不敵眾，最後被迫撤到了這裡。咱們好好看看，這屋裡還有什麼文字沒有！"公紮說，手電筒在牆上掃射著。

　　卓麥拿著手電筒走向另一邊，他對那些盤腿坐著的屍骨比較感興趣，想弄明白這些人到底是怎麼死的？而且幾百年過去了，屍骨成粉卻仍屹立不倒。

　　"公紮，措姆……"卓麥捏著手電筒看著地面，再一次大叫起來，見倆人過來，便指著地上說："你們看！"

　　兩人見地上手電光照著的地方有些隱隱約約的文字："煙升起來了，去香巴拉的門打開了。我要走了，多吉拉姆，我的女人，你要把孩子帶好，長大後給他阿爸報仇，把加龍人趕出我們的草原。"

　　"這裡還有。公紮，每個人身前都有字，是不是他們的臨終遺言？"卓麥在每具屍骨前仔細察看著。

　　"是遺言，肯定是他們臨死前寫的。看來他們是死於一種煙霧，而且全是自殺的。"公紮說，走到旁邊的屍骨前，看著地面的文字念到："加龍人是無人區的魔鬼，他們什麼都吃，佛祖會懲罰他們的。"

　　"果然是從無人區過來的。這幫人現在還在，專門獵殺藏羚羊，取羊絨賣錢。"公紮皺起眉頭。

　　"現在的偷獵者就是他們的後代？"

　　"不全是，但聽說有一部分人是加龍的後代。他們平時都在無人區，因為不敢出來搶劫，所以改行獵殺羚羊，要找他們很難。"公紮說。

　　"但那時候的無人區跟你們現在說的無人區概念肯定不一樣啊。過去人口少，羌塘深處很多地方都沒有人煙的，幾十裡上百里沒人煙是正常的，現在不同了啊。"卓麥說，向另一邊走去。到底是什麼樣的煙霧，可以讓人如此平靜地死去？劑量如果控制得當，是不是可以當麻醉藥使用呢？"卓麥自言自語地說。他是醫生，總是對跟醫有關的東西感興趣。

　　"強盜總是藏在佛祖光輝照不到的地方。"措姆靠在公紮身上，兩眼含淚。"這麼多人啊，一下之全死了。他們為什麼要把山下的路全堵死？一條活路都不給，比狼還狠。"

　　公紮把她的手握緊了一些。"人如果狠起來，比草原上任何動物都要狠上十倍不止。走吧，我們去看看卓又發現了什麼。"

　　此時的卓麥正站在中間高出眾人許多的石椅前瞠目結舌。

　　高高的椅背上有一個白色的圖案"¤"，凸出來的線條觸目驚心。

　　石椅上的人盤腿而坐，面部肌肉線條清晰明朗，神情肅穆一如生前。

　　公紮看到那個圖案倒是不再吃驚。從進洞的那一刻起，他就知道這錯綜迷離的石窟跟喀果額頭上的圖案有關係，只是現在還不知道這關係是如何扯上的。修這石窟的人是不是就是納倉德巴部落？看這架式，椅上這個人應該是納倉德巴的族長。

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