縣委組織部長(53)_斯力

五十三

　　眾人呵呵大笑。二郎神說，這就是菩薩，灑甘露前宣揚一些佛法道理，你要搞清楚，不是我化緣，江林兄弟和我代表南江鎮一萬名子弟向你這個教育菩薩化緣。

　　劉局長止住笑，話鋒一轉，用誠懇的態度面向周副市長彙報說，上次我到南江檢查，看到教師仍住六十年代修的乾打壘⑸（用灰漿和沙石壘起的一層平房，六十年代盛行的建築。）房子，外面下大雨，屋裡下小雨。

　　周副市長感慨地說，教育欠帳太多。

　　劉局長說，市里不是在搞教師新村建設嗎？我看能不能這樣，你這個財神把項目延伸一下，從獲得的國債資金中撥一點項目資金給南江，南江教師再集資一部分建一幢教師宿舍樓，這算是教師新村建設的延伸，也算是市委市政府關心教師，著力解決基層教師住宿問題的一個試點。

　　周副市長說，這個想法有創意，全力支持。

　　二郎神沒想到攬了一件麻煩事，心裡極不情願，但事情由自己提起，不得不爽快應承下來。他帶著韓江林舉著酒杯向建設銀行行長敬酒。劉行長一看這架勢就笑了，二郎神，韓鎮長燒高香，你這尊財神不施捨半點，還到處敲竹槓。

　　二郎神笑道，我負債累累，是南原最大的窮人，別人不知道，劉行長還不知道？我的幾個專案不過是從你那裡借雞生蛋，今天你無論如何也得再借一次母雞，給南江下一隻金蛋。

　　二郎神，你是擺鴻門宴啊，不放血過不了關，劉行長笑著說，目光轉向韓江林，韓鎮長，按照市委組織部的安排，市建行定點幫扶千戶苗寨，少數民族逢年過節舉行盛大的蘆笙舞會，我們辦的一件實事是建了一座蘆笙坪，南江的風俗盛裝銀衣踩鼓，我們在這上面做點實事，花幾萬塊錢給南江建一座踩鼓場。

　　韓江林沒想到劉行長對南江的風俗這麼瞭解，說，民族風俗是一道流動的風景，在外面名聲很大，遊客來了卻沒有看的，有了踩鼓場，給流動的風情披上一件凝固、可觀賞的外衣，遠方的客人才能留下來。

　　劉行長說，對對，民族文化資源優勢，要轉化為經濟優勢，就要想辦法把客人吸引進來，還要留得下，讓他們大把大把地花錢。

　　基層有一個說法，向上要專案叫跑專案，跑專案就需要拉關係送人情的禮金。一次郊遊野炊居然解決了三四個專案，如果是到上面跑，不知要費多少資金，費多少腦筋，還不一定能夠跑得到。二郎神幾句話就幫南江帶來三個項目，可見二郎神不是一個簡單人物。

　　然而，韓江林畢竟年輕，還沒有形成絕對服務領導的思維習慣，凡事尚帶有一點懷疑精神。心想，周副市長和劉局長在郊遊時，邊喝茅臺邊隨意地決定專案分配，有點類似于劉永鍵主席和張勝波鎮長當初在酒桌上研究南江的人事。人事問題和經濟專案是國家權力的具體體現，如果沒有嚴格的研究和審批程式，也就失去了監督，用一句流行語說，失去監督的權力意味著腐敗。這樣的研究或表態只是一種意向，項目後面仍然經過合法的程式審批通過，這種事後的審批不過是把不合法的決定合法化。周副市長和劉局長掌控的專案屬於國家機關權力控制下的資源，二郎神這個非國家工作人員居然能夠產生這麼大的影響力，說明具有強大經濟實力的某種壟斷集團和勢力，可以依靠政治上的代言人謀取更大的經濟效益，進而左右當地政治。

　　對於低層官場中人，只需要執行命令的能力，不需要保持獨立和清醒的思維。韓江林也明白，保持清醒的思維會影響執行上級命令的果斷性，甚至還會影響組織的整體團結。自己在思想上仍然具有某種獨立性，深知思想的獨立有害於自身的發展，這種狀況使他常處於兩難的境地。在沒有走上一個寬大的舞臺前，他不知道該不該放棄獨立的思想，先把自己變成一架純粹執行命令的機器。

　　26

　　石瑞良幫助南江爭取到了三個項目，自己覺得有恩于韓江林，視韓江林為自己人而關係密切起來，有機會常常在一起促膝談心。

　　這天傍晚，韓江林從清水江游泳回來，石瑞良隨後走進宿舍。聽到江中有漁夫放聲高歌，石瑞良走到窗前遙望滿江晚霞，說，臨江聽漁歌，唯有南江了。

　　你們身處鬧市，難得聽到鄉村古歌，我們天天聽，覺得稀鬆平常，所謂不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　距離產生美，整天耳濡目染，自然產生審美疲勞。

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