學達書庫 > 時尚閱讀 > 外逃貪官 | 上頁 下頁
九十九


  從阿姆斯特丹市政大樓走過時,大樓上飄揚的市旗讓秦天貴陷入了深深的自責和反思。市旗在大紅的底色中間橫貫了一個醒人眼目的黑橫條,在這意在醒世警人的沉重橫條中,又用最大反差的白色打出了三個×××。他聽一個對荷蘭國情和阿姆斯特丹市情頗有研究的資深專家講過,這三個×是寓意代表人類面臨的三大災難,即水災、火災,再加上愛滋病,是在時刻警示人們不要忘記這三大災害的現實威脅:阿姆斯特丹市低於海平面四米,水害便如同是已經抵胸的利劍,大面積的森林須防火災,而這糜爛的性生活又會導致愛滋病像洪水猛獸一樣肆虐蔓延。

  這個紅塵俗世中的人類就是在不停地生產著一批又一批明白淘氣的混蛋,很多事早就明知其錯,還是不斷地願意去幹。連自己都管不了自己的還叫人嗎?

  到哪裡懺悔,到哪裡去改錯?秦天貴立刻就想到了教堂。

  日暖風和的星期天,秦天貴隨著做禮拜的教徒們行走在瑞士聯邦首府老城伯恩大教堂的街上。他預先運動到瑞士,是為了實現此行歐洲最重要的一個目的就是提款。他必須要把分散在十幾家戶頭上的一筆筆生日禮金款提出來,再打到自己在三藩市新的戶頭上,才能實現自己投資買房移民加州的生存戰略目標。舍此別無它途。他遠遠跑到澳大利亞悉尼去買卡往國內打電話透出資訊,就是為了聲東擊西,從而拋出煙幕彈示以假像,掩蓋移民加州三藩市市的真實行徑。

  已經在澳大利亞開通了國際漫遊的手機一刻也不敢離身,他在等著手機彩鈴響起,證實專案組的人員到了悉尼,才敢在瑞士銀行裡動款。他施的這一聲東擊西又加調虎離山之計,是幾個月苦思冥想的萬全之策,就是防備萬一專案組有人員在瑞士守候。他們都在急於求功,只要得到了哪怕是他的一點資訊,肯定會不舍晝夜沖著目標奔去。也就不會守株待兔地在瑞士傻等他來自投羅網了。秦某人也非等閒之輩,他人想到的會想到,他人想不到的也會猜到,安能讓爾等不費吹灰之力就逮到大魚!

  儘管如此,秦天貴的心裡還是老不踏實,在歐洲想燒香求神護佑根本就沒有廟門,就只能到教堂裡去朝拜上帝了。不管是去求神還是求上帝,都是需要花錢的,神和上帝收錢和日夜不息的香火都是合法的,只有給共產黨當官收錢才是違法的。如果還有來世再轉一回做人,說什麼也不再走仕途這座獨木橋了。一定要去經商當個億萬富翁的大老闆,錢多了舍財如意願給誰給誰,就再也不會受制於人了。

  瑞士聯邦首府老城的伯恩大教堂是建於一八五一年至一九○二年的晚期哥特式建築,也是馳名於世的基督教聖殿。秦天貴懷著極其敬畏的心情在大教堂的街上徜徉,時而仰視這座巍峨淩空已有一百五十餘年歷史的建築,心頭翻滾的思緒浪潮是在沉重地自我拷問,究竟什麼是信仰的力量?

  看著一撥又一撥虔誠的教徒們遵循著教堂右進左出的教規,平靜如水地流進流出,他便捫心自問地在想:如果這些不絕如縷的信徒,每個星期天都要來禮拜禱告,

  是金錢和權勢的力量所驅使恐怕也是講不通的,因為他們既毫無金錢上的受益也沒有任何權勢上的所迫,惟一合理的解釋就是一種道德的力量和向善的精神所使然。這就如同他的父輩爺輩和那些無可勝數為中華民族獨立解放奉獻辛勞灑盡熱血的先輩們一樣,他們都毫無物質利益可言,同樣在國家和民族需要的時候都能挺身而上。應該說這也都必須歸結于由正義感而產生出來的道德和信仰的力量。而他自己呢?就為了一堆並沒有多少分量的錢而倉皇出逃流落異邦,到底是一種什麼力量所使然呢?他無法自我解釋。

  突然,他的右眼皮急劇地跳了幾下,鬼!他突然下意識地驚悸了一下,立刻想到了鬼,心裡長草,必然藏鬼!是金錢這個魔鬼害了他,還有女人,畫皮裡的女人也是鬼!

  要在中國,驅鬼的辦法就是進廟燒香,求神相助,來到了歐洲,惟一也是最好的去處就只有教堂了。

  至高無上的主啊,求您賜福,救救這苦海中人吧!秦天貴也是紅血白肉良心可鑒知恩圖報之人,只要能護佑安康心想事成,讓我去做什麼都行,我也心甘情願皈依我主。

  秦天貴就是懷著這樣的心情從右邊的護欄通道走進了伯恩大教堂,蹣跚著前行了十幾步,就見懺悔室門外的兩排木長椅上排隊坐等著七八個來向神父懺悔的男女老少。他突然想起不知在什麼時候聽講《聖經》的人說過,這人生來就是帶有原罪的,看來這個世界上需要懺悔者並不乏其人。

  鐵藝圍欄門進去就是懺悔室,除了昏暗的燈光以外,四周全是沉重的黑色,連木房裡邊的桌椅都是一樣的黑色,只有白衣神父的著裝是白的。

  大教堂裡沉重悠長的管風琴樂曲在巨傘形的高頂上迴響著。白衣神父正襟危坐,正在聽對座一個金髮僂腰看背影很難辨認出是男女的老人在訴說。其實秦天貴要說不完全明白,也還是有幾分明白,這訴說懺悔者,無非是為了減輕和釋放心理上的壓力,以求心安。因為畢竟神父也是人嘛!

  他該向這白衣神父訴求和懺悔些什麼呢?其實連他自己也很茫然,最明確的渴求是希望護佑平安,可神父並不是如來佛呀!


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