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一零四 |
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二堂在明代名為退思堂,後改為思補堂。到了清代,這裡重修後改名為琴治堂、雙柏堂,後又改名「敬恕堂」。這裡是處理一般民事的地方。黎明站在二堂中間,對同志們說,清代時候很重視「省刑愛民」的統治方法,主張恩威並濟,實行刑罰與調處相結合的原則,與如今的宣導法官主動調解一些案子,使原被告雙方在調解中解決爭端、化解矛盾有相似之處。 走出二堂,到了穿廊,穿廊前中間的兩根明柱上有抱柱聯一副,寫的是: 為政不在言多須息息從省身克己而出; 當官務持大體思事事皆民生國計所關。 穿過穿廊,就到了縣衙的第二座大型建築三堂。三堂規模僅次於大堂,比二堂要大。三堂後邊還有三重院,知縣不但在此宿居,而且還在這裡接待上級官員,辦理公文。有些涉密案件和不宜公開的案件也在這裡審訊處理。三堂前面四根黑漆明柱,也有一副抱柱聯,寫的是: 得一官不榮失一官不辱勿說一官無用地方全靠一官; 吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓。 大家又被這副楹聯吸引住了。有個中年法官突然想起,去年省長換屆時,有個新上任的副省長發表就職演講,就引用了這副楹聯。太陳舊了,都二十一世紀了,當省長的該用點有時代氣息的話發表演說,還用幾個朝代前的陳詞濫調,太不時代啦。 另一個法官說,別說這是陳詞濫調,現在的官能做到這份上就不錯了。 又一個人就說,是的,詞雖老了點,感情卻樸素真誠,比當今那花裡胡哨的時髦詞句還實在,只是覺得還有點平實,境界再高一點就更好了。 又一個人就說,別提那麼高,就這等水準的境界,能做到就實在不錯了…… 那個年紀最輕的法官突然在另兩根黑漆明柱上發現了兩張小傳單式的標語,是用膠水剛粘上的,濕漉漉的,膠水還沒幹。他蹲下身,認真地去看那上邊的小字,不知不覺地就讀了出來: 得一官恥辱失一官難受勿說官員有用全是暗箱交易; 吃百姓之肉喝百姓之血莫道自是公僕其實都是老爺。 隨著年輕法官讀出的聲音,大家都雲集過來,去看這副另類的楹聯。 大家看著想著,就議論起來: 有人說這是誰寫的,太偏頗,太極端了。 有人說,對啊,如今做官的人,絕大多數是好人啊,怎能全是暗箱交易。 有人說,至少應該說,當官的人中也有好官好人吧,總不會全是幕後交易吧。如今選拔幹部,程式很是規範嚴格的,即使有錢權交易出來的官員,也是少數吧。 這時候,縣衙的一個服務人員走來了。他半蹲下身子,順手就把粘在明柱上的小傳單揭掉了,拐過頭問黎明一行,看見是誰粘貼的這小標語沒有,大家都說沒有注意。那服務人員就將揭掉的紙揉作一小團,扔進三堂前邊一側的垃圾桶裡。 黎明看著那服務人員消失的方向,問大家,對出現這種另類的「楹聯」有何看法? 有人說,粘貼這種東西的人太不光明磊落,有什麼看法和意見可以在媒體公開發表,或者向政府進諫,或是向檢察紀檢部門舉報,不能做這種偷偷摸摸的事。這樣做也做不出啥效果。 有人說,這種人肯定是那部分生活比較困難的人,咱們不知道他是什麼原因困難起來的,要麼是下崗無業了,要麼是在單位遭遇了什麼,對他的領導不滿起來,又鬥不過領導,很可能他們還會滿世界跑著上訪,又解決不了問題,就用這法子出氣…… 黎明說,大家講的都有道理。有一點,咱們應該明白,咱們若只是高高在上坐在辦公室裡,這種聲音就很難聽到,你們見了吧,在縣衙大院之內,這聲音就被捂住了。我們做領導的,我們執法的法官,都應該平心靜氣地聆聽各種聲音。且不說這聲音來自何方,也不要先下結論否定某種聲音,只要是社會上出現的聲音,就有滋生這種聲音的土壤和背景,我們就應該正視這種聲音。有了不同聲音,不同看法,甚至是針鋒相對的見解,這才真實。我們不能要求百姓群眾的每句話都客觀公正,都講辯證。老百姓嘛,對事物當然各有各的看法,各有各的認識,只要是有感而發,就代表一種聲音。如果這社會真的只剩下一種聲音,還如何做到兼聽則明呢?其實只有一種聲音的說法是一種假像。 從縣衙走出來,黎明一行隨意地找了個飯店,胡亂吃了些東西,就往不算太遠的一處有山有水的寶山景點開去,也是想叫大家沐浴一下大自然的風光,放鬆一下繃緊的神經。剛才流覽縣衙,雖然也是參觀景點,可是,那種人文景觀依然使遊人鬆弛不下來,反而又有另一種沉重感。 中巴車只用了一個小時光景,就進入這座被稱為寶山的景區了。早春的寶山雖沒有鬱鬱蔥蔥的綠色植被,但已發芽出葉的千百樹木,已將綿延起伏的山巒點綴得生機盎然。這裡的山水對於黎明,已不是初次觀光了,二十年前,他就到過這裡,而且在寶山縣城住了一段時間,那時縣裡有人陪他進山觀景,做嚮導的幹部有句話至今他還記憶猶新,那話說得很是幽默: 望山山不青,看水水不秀。 清官當不長,貪官做不夠。 |
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