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十四


  還有一個住進別墅的人物是《易經》專家,這位先生姓易,人們叫他易大師。易大師並非街頭巷尾擺攤掛牌的那類以《易經》為旗幟的占卜先生。他是八十年代初畢業于某重點大學哲學系的學生,在學校時,就研讀過《易經》,且有良師指導。出校門時他已迷戀上這門神秘深奧的學問,是的,他是把《易經》作為學問去研究的。不,不僅是學問,如今,他以為《易經》是一門地道的科學。他先前是國家公務員,在一家機關工作,後來辭了職,辭職後專門研究《易經》。如今,他屬自由職業者。他雖然購置了龍城的別墅,住的時間並不多。陸霖知道,他大部分時間在兩三個大城市,還有海外幾個國家,他在鐘南省、在汴陽市,一年之中也就是三個月而已。誰也不知道他是從哪個單位領工資的,也沒人準確知道他的經濟來源是什麼,只是看到他的生活水準絕對一流,不僅他的坐騎是世界名車,就連光顧他門前的轎車也多是賓士、寶馬、林肯之類,若停上一輛奧迪,那算是低檔次的了。他在市內有一處寬敞的商務房,是他租來辦公用的。他吃飯常去高檔酒店,洗浴多在豪華浴池,這都是有人誠心誠意地請他,他也是盛情難卻,不得不去那些高消費的場所。稍有空閒,又有人請他旅遊,打高爾夫,找他噴空,對這些活動他一概拒絕,他沒時間休閒玩耍,也沒空兒扯淡胡呲,他很忙。

  自從他來到鐘南省汴陽地界後,名氣傳揚開來,愈來愈大。開始,登門求訪、電話預約的人多是公司老闆、企業董事長們,後來,就有政界人物紛至遝來,且到訪者的職位有越來越高的勢頭。易大師的名氣日益擴大,並沒有採用當下時興的炒作、策劃和宣傳的手段,任何報紙、電視之類的媒體都沒有披露過有關他的消息。他的影響靠的是接觸過他的人,這些人成了他的活廣告。一傳十,十傳百,百傳千地延續著。在省城汴陽,倘若發展到上千人對一個人感興趣、信任乃至崇拜,就了不得了。陸霖知道,易大師的名氣和影響還在擴大,這是因為接觸過他的人們發現,易大師確實有真才實學,他對《易經》的理解、闡述很不一般,他能把深奧莫測的《易經》講得深入淺出,通俗易懂。這就是大學問家的風範與高明,而不是那些平庸的淺見寡識之輩,自知實力不夠,卻故弄玄虛,將十分簡單的事物胡謅得深奧莫測,玄之又玄。易大師也談八卦、談風水、談星象、談擇吉、談相術之類的神秘文化,他的談是以《易經》的思維方法、科學原理去詮釋諸如此類的文化現象的,他把人生的命運、命運的歷程講成了一部哲學史。令人為之傾倒,歎為觀止。他說過,《易經》是一部厚重的世界級大書,是一部人類生活的活哲學,是經濟大師們不可不讀的現代管理的「聖經」,是政治家謀略決策的良師益友。作為炎黃子孫,沒有理由不傳承、不發展祖先留下的舉世無雙的稀世珍寶……

  易大師住進龍城別墅,陸霖以為,它的意義非同尋常。所以,他一直在暗中向外界宣傳炫耀這位大師出神入化的魅力。他把他也作為了無形資產,只要運作好了,僅易大師的入住就能讓龍城別墅增值,特別是龍城的二期工程馬上就要開發。神秘的易大師不能不說是又一道賣房的炒點和亮點。對於商人,他的本領就是處處能發現商機,時時能抓住商機,事事能利用商機,幹什麼?賺錢,唯此目的而已。

  就在龍城別墅東北隅,矗立著一座小巧玲瓏的獨體小洋房。與眾不同的是三層小樓的屋頂一半是格調別致的玻璃房間,裡邊有繪畫用的工具、原料和各種設施,另一半是鋪著特種石材的廣闊平臺。四周是鐵藝製作的藝術柵欄。這座房舍是專門為陸雯設計構建的,也是大哥對小妹的愛的表達。小樓四周被四季常青的進口草坪和五顏六色的花卉簇擁著,一條由青石子鋪就的幽徑從屋門伸向甬道。

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