青瓷(129)_浮石_學達書庫

一二九

　　胡海洋說：「西伯姬昌也就是後來的周文王，他開始寫周易的時候已經82歲了，身份是個階下囚，他是從周族首領淪為階下囚的，人生際遇的反差特別大。關他的人是誰？就是殘暴的殷紂王。殷紂王為什麼關押姬昌？原因荒唐透頂。據司馬遷說，紂王時有個九侯，九侯有個很不錯的女兒，不僅長相漂亮，而且還很賢慧。她被殷紂王召進宮之後不喜歡與殷紂王酒河肉林地淫樂，紂王一發怒就把她給殺了，還株連到她的老爸九侯，紂王把他也殺了。鄂侯為九侯辯護，殷紂王也把他殺了。那時候殺人多簡單，像割韭菜一樣。殷紂王把鄂侯殺了還不算，竟然下令讓劊子手將他剁成肉醬做成肉餅讓大臣們吃。西伯姬昌聽聞此事之後僅僅長歎了一聲，就被人告了密，就這樣成了囚犯。昨天還貴為首領，侍者成群，今天卻淪為階下囚人下人，等於天上地下，一腳踏在陰間，一腳踩在陽間。

　　可以想像，剛開始的時候，姬昌一定是驚魂未定的，九侯、鄂侯被殺的血腥味可聞可辨，自己時時刻刻都有被殺的危險。上午我們測的那個魚字，說頭上有把刀，這把刀跟姬昌頭上的刀比就真的不算什麼了。姬昌頭上的刀會不會落下來？什麼時候落下來？誰知道？不說姬昌不知道，就連殷紂王也不知道。照道理他是應該知道的，因為姬昌的命運就掌握在他手裡。但這種說法其實經不起推敲，因為殷紂王本身是個喜怒無常的人，他要動什麼念頭，常常連他自己也不清楚。一顆心不上不下的懸著是最難忍受的狀態。很多人不怕死，卻怕不死不活。姬昌要改變這種狀態，只有一種辦法，就是自己占卜。

　　姬昌以前人們占卜用的都是伏羲八卦，需要用龜甲。坐在牢裡的姬昌哪裡來的龜甲？只好就地取材用蓍草來代替。姬昌將八卦圖用蓍草節擺在地上，不用演算，光是方位就已經讓姬昌不寒而慄。紂王貴為天子，處離位，屬火，西伯姬昌處地位，屬水，兩相相克，勢大為上，姬昌鬥不過紂王，看起來只有死路一條。誰想死呢？姬昌雖然已經82歲了，仍然不想死。不想死怎麼辦？只有求變一條出路，置於死地而後生。怎麼變？用現在的話說就是換位。比如可以讓河流改道，河北面一些屬陽的地方就到了河的南面，反而屬陰。後來的風水先生為什麼總是建議起屋時座北朝南？為什麼朝向已定的建築為了改變陰陽變化而設立一些機關、玄關？無非是通過人的行動改變自然天成的原始狀態。」

　　張仲平說：「等等，我上次去你公司，看到牆上掛了一幅八卦圖，是不是跟你剛才講的有關係？」

　　胡海洋笑笑，說：「算是吧。易，變也。易的含義因蜥蜴而生，蜥蜴是冷血動物，是變色龍，會隨著溫度的變化而不斷地改變著自己身體的顏色。可是，當我們對所謂的變色龍進行道義上的譴責時，是不是更應該對它天生的應變能力賦予一種由衷的尊重呢？」

　　張仲平說：「難怪你辦公室另外一面牆上掛著一幅蜥蜴圖。當時我覺得怪怪的，想開口問，又怕唐突。行，你接著把姬昌的故事講完。」

　　胡海洋說：「姬昌坐了幾年牢？七年，兩千多個日日夜夜呀。一開始的擔驚受怕慢慢地鈍化了，總得找點事來打發時光。再說了，如果他整天擔驚受怕，吃飯睡覺都想著懸在頭上的那把看不見的刀，可能要不了多久就會抑鬱而死嗚呼哀哉。姬昌於是決定研究伏羲八卦，豐富伏羲八卦。郭沫若說過一段話，意思是說八卦的根柢，與古代生殖器崇拜有關，畫一以像男根，分而為二以像女陰，並由此而演出男女、父母、陰陽、剛柔、天地的觀念。在姬昌眼裡也是這樣，慢慢地，一個宇宙擺在他面前了，人的各種狀態一一在他眼前呈現，原來刻板的、呆滯的東西變得生動起來鮮活起來。父子君臣，不再是上尊下卑，而是相互依存。一年四季循環往復，金木水火土相生相剋。天道為陰陽，地道為剛柔，人道為仁義。三道包羅萬像，互動制掣，變化無窮。原來伏羲的八卦遠遠不夠了，將其重疊組合，就有了64卦，384爻。先卦像，後卦辭，卦卦遞進，相輔相成。宇宙萬像，社會絲縷，一切玄機都襄括其中了。」

　　張仲平說：「胡總這些說法太專業太深奧了。一般人也就關心昌姬的命運，怎麼樣？他頭上的那把刀落下來沒有？」

　　胡海洋說：「沒有。後來紂王放了姬昌。姬昌次子滅紂而立周朝，並封姬昌為文王。怎麼樣，夠張藝謀拿出拍一部電影了吧？」

　　張仲平說：「張藝謀的電影越來越臭，他最近的那部片子非常弱智，簡直就叫風光兒童片。我剛才在想，姬昌的故事到底是怎麼回事呢？世界上的事情還真是很難說。我一邊聽你講一邊在想，紂王完全可以殺姬昌為什麼沒有殺他呢？他難道不懂斬草除根的道理？姬昌是不是在冥冥之中調動了神靈的力量以自救？姬昌被囚禁，無疑是一種災難，但是如果姬昌沒有這一出，是不是也就沒有了《周易》呢？」

　　胡海洋說：「張總你這幾個問題提得都很好，你再仔細想一想，社會上的哪一個人不都是孤獨無援的？誰能夠真正控制得了自已的命運？姬昌做到了嗎？紂王做到了嗎？紂王以驕奢淫逸、拒揀飾非、殘暴無道聞名於世，可是，他並非一開始就是庸碌之輩。為帝之初，也是很有作為的，曾推動中原文化向長江流域發展。人有命運嗎？人的命運是先天註定的並能預知嗎？其實，鬼神的力量與其說是一種超自然的現像，還不如說是人的一種心理需求與慰藉。所以古寺大廟才會成為芸芸眾生寄託夢想、尋求庇護的福地。最底層的老百姓是這樣，達官顯貴政要巨賈更是這樣，因為即使是後面一種人，生活中不可預知的因素不可控制的因素也是很多的。沿用我們下午的比喻，他們是真正的大魚。而魚越大，目標也就越大，盯著他們的眼睛也就越多，誰也不知道已經有多少漁網漁鉤現代捕魚器在等待著他們。」

　　張仲平說：「胡總，我聽著聽著怎麼覺得你好像有一種消極宿命的味兒？」

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