流淚穀(20)_李良

二〇

　　「我怕你罵我。」錢串串說出了埋伏在心中的顧慮。

　　「是我想叫你壞的。」喬巧兒將歌王擁得更緊了。

　　男人不壞，女人不愛。這是一個廣為流傳的口歌。男人壞，這決不是說男人的人品壞，這顯然是指男人在炕上愛他的女人愛得深，會愛。女人喜歡這樣的男人。

　　錢串串會壞，他用那有力的手將喬巧兒觸摸了一便；手掌所到之處，就帶來一陣歡呼；他開始輕輕地揉動，似音樂，有節奏地揉動著；緊一下，緩一下，帶著感情工作；喬巧兒便隨著他的節律，感受著，心靈跳躍著，最後她像音樂一樣動聽地吟唱起來。

　　「親親。」這是喚喬巧兒。

　　「親親！我的個親親喲！」繼續呼喚。

　　錢串串一邊喚著，一邊工作著，並且裝出很壞的樣子問：「親親，你說，我這是摸甚來？」

　　他是壞得夠可以的了。

　　喬巧兒被他說羞了，可喬巧兒此時已經掉進了湍急的愛河，一旦掉進來了，便不由你，也克制不住了。喬巧兒就紅著臉道：「一定要我說嗎？」

　　錢串串願望熱切：「說說，親親。看咱倆想的一樣不一樣，我這是摸甚來？」

　　喬巧兒怎麼也說不出那個字。便優雅了一下，道：「是地。是給你種的地。」

　　錢串串依然壞著道：「我的地？那咱就撒種粒，結果果。」

　　喬巧兒紅著臉頰，順著他道：「撒種粒，結果果。」

　　錢串串壞得不停息：「往哪兒撒種粒？」

　　喬巧兒就紅著臉說：「往地裡撒種粒。我叫你種你的地。」

　　折騰半天，喬巧兒沒有說出男人想聽的那個字。錢串串覺得新婚之夜美得不夠徹底。他想聽一聲，但是心急是不可以的。錢串串就亮出了自己的文化功底，施展才能，他要慢慢往前走，漸漸起高潮，順理成章地進入氣氛。

　　他摟著喬巧兒，別樹一幟地道：「親親，你不是地。你是我的飯鍋鍋。」

　　喬巧兒不理解：「我是鍋鍋？」

　　錢串串跟著又拿腔作調：「親親，我餓了，我想吃飯了。」

　　喬巧兒明白了。問他道：「我是米，還是面？」

　　「你是精神。」歌王上了檔次。

　　女人被看作精神，這是一種頂級的評價。不是誰都可以具備精神生活的，精神是一種無形的財富。有的女人，渴望精神，如同饑餓的人渴望一餐飯。有的女人一生都在追尋精神，然而丈夫卻是一位肉頭戶。也有不需要精神食糧的女人，她們只認利，見了利益歡快！像這樣的女人，一生將在蒼白與無知中度過。

　　喬巧兒最看重的同樣是精神，她喜歡心靈富有的男人。像錢串串這種，她情願為他付出一切。當然，也是為了自己。

　　「你不是個屋裡的東西。」錢串串拽了起來。

　　喬巧兒被歌王看作了精神，而不是個屋裡的東西了。本來，在農村，女人都是被看作是屋裡的東西，俗稱：屋裡的。女人身價很低，是專供男人享用的。

　　喬巧兒不是個物件兒了，不是件東西了，她是個親親了，是屬於男人的無形的財富了。誰都愛聽讚美的話。況且，這種話她相信。她和歌王在一起，心有靈犀，感覺極好。

　　「要是能頂饑，你就吃了我吧。」喬巧兒十分多情，她想跟心上的男人浪一浪。

　　兩人重又開始接吻。

　　親嘴也好，親口口也好，這是有個講究的。普普通通的親，不帶上情感，那叫應付。嘴唇對著嘴唇，親得叭叭直響，那叫幹啃。這都不是相愛的人在示愛。

　　喬巧兒將唇輕輕地貼在了歌王的口上，使了下勁兒，她就伸出舌尖兒來，去濕潤歌王，撥弄歌王。錢串串回應著喬巧兒的愛，嘬那多情的舌尖兒，接那甘甜的露水。他們這樣吻著、愛著，總覺得還差點兒，兩人就唇挨唇，口對口，互不相讓地拱起來。

　　「我想叫你吃。」喬巧兒說。

　　「說過了，我餓了。」錢串串切切地道。

　　喬巧兒將自己的舌頭完整地放到了歌王的口裡，錢串串就接上它，含到口裡，伸著腦袋，狼吞虎嚥地去吃。沒有比這種時刻更為美妙了，你餓了，而我想叫你吃，嚮往著。喬巧兒覺得一個女人能夠把舌頭完整地放到一個男人口裡，女人就是把她的愛完整地表達出來了。性是需要表達的。她的舌頭，是她用來說話的。女人把舌頭給了男人，女人就是把全部的悄悄話給了男人，就是把全部的誓言給了男人。喬巧兒願意做一回這樣的女人。

　　「我把舌頭給了你，就是把誓言給了你。」喬巧兒將這話說給了歌王聽。說了出來，她就感到心裡湧起了一片溫柔。

　　這是世界上最好聽的語言，同樣也是最使人回味無窮的聲音。男人聽了這種聲音，沒有不昂揚的。錢串串幸福得直發抖，他便不同凡響地浪漫了一下，唱了個酸曲兒，給喬巧兒聽：

　　親親把心捧上來，
　　辣酒酒，
　　燒口口，
　　我把個親親往死裡愛。

　　唱罷，協調的美便產生了，兩個人開始做愛。

　　女人的美腿，可以帶給男人豐富的想像力。跟腿近了，也就跟那塊地近了。親了腿了，也就快要跟那塊地見面了。那塊地是巔峰，攀登上去，耕耘起來，風光才能無限美。

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