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七十 |
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她回完這個短信的一刹那,突然間覺得輕鬆了。現在,她的英語口語水準已經很不錯了。她每天仍然要學習一陣英語,然後才給靈靈教漢語。但他同時也發現,靈靈的英語也大有長進,便鼓勵他看電視,在家裡有時也用英語對話。 靈靈好得很快。每天上午,醫院有專人給靈靈按摩,還有專人帶他運動。下午的時候,隔一天也有運動。剩下的時間,程琦便帶著他在街上慢慢地走。 一個女人的本色 有一天,她收到陳敬的電子郵件。他說,離開美國的一個多月來,我想了很多很多。我是帶著某種莫名的衝動去美國的,剛開始我也沒有想過要離婚,但和你時間一長,我就不能自拔了。你還記得嗎?剛開始我是又說又笑,有時還要挑逗你,可是後來,我被情所俘,再也沒有先前的那種灑脫了。我一心想的就是和你擁抱,和你能在一起。當你拒絕我的時候,我當時真的非常痛苦。當然,我們已經是成人了,我們知道如何克制自己。在回國的前一周,我幾乎不能和家裡人正常說話。我心裡滿滿的全是你。但在後來,我慢慢地發現,也許你是對的。我們此後的人生也許會帶著很多的遺憾,但我們超越了自我。對我來說,我超越了情欲。你真的醫好了我紛亂的靈魂。再讓我說一次,親愛的。也許這是我最後給你寫信了。如果你以後不再需要我的説明,我們就很可能不再通信了。我想過,這樣也許對你更好。謝謝你給了我一個全新的人生,一個從容的人生,一個自在的人生。再見!親愛的! 程琦顫抖著看完了這封信後,她回道,如果我以前也一直有一顆不安的心的話,你讓我安心了。你使我體驗了一種高尚且純粹的人生。你使我更加澄明,寧靜,自在。謝謝你! 但是,在不久的一天,他又發來了一封郵件,不過,裡面只有一句話:一定要去看看心理醫生。 她沒有回復,但她去看了心理醫生。是一個加拿大籍的女人,年齡大概和她差不多。大概要走二十分鐘的路。她們前後見過幾次。第一次,程琦把自己的心理障礙告訴那位心理醫生時,她對程琦說,心理治療是一個長期的過程,你的問題在於對性的態度而造成的。程琦不明白,醫生告訴她,性對一個人有三種功能,一是健康功能,二是生育功能,三是快樂功能。你現在將它只視為生育功能,當然這種說法也不完全對,但是,你至少是在這方面出了問題,而你將其他功能全都漠視了。你現在還想生孩子嗎? 程琦說,不,不生了。 醫生問,那你為什麼還害怕它呢? 程琦說,不,我不是害怕,而是討厭。 醫生又問,除了你丈夫以外,你還和別的男人做過愛嗎? 程琦猶豫了一陣說,有兩次,都是他要的,第一次我還有些衝動,但也僅僅是一刹那,第二次我壓根兒就不怎麼想,所以兩次都失敗了。 醫生在那次談話結束後對程琦說,你有些性冷淡,但不要緊。你需要兩個階段的治療,第一階段是對性的認識。我給你推薦幾本書,你好好看看,你需要對自己的病有準確的瞭解。第二階段是治療,但這種治療也必須是建立在第一階段之上。 程琦從她那兒拿來了三本英文書籍,都是有關性的認識的。她每天在靈靈去接受治療的過程中坐在附近看那幾本書,包裡還背著本大詞典。這倒是學習英語的好機會。她樂意。在那幾本書裡,她驚訝地發現,她對性簡直一無所知。性遠遠不是會做愛這麼簡單,性牽扯的太多了。它是道德的起源,是社會文明的調節者。每次人類文明的發展或重新認識,都首先要從性開始。從那幾本書裡她還瞭解了人類的性文明史,瞭解了發生於美國六七十年代後波及世界各地的那場聲勢浩大的「性革命」運動,瞭解了美國婦女的「走出廚房」運動和其他婦女解放運動的成果。其中有一本書還專門介紹了很多心理治療的案例。 十天以後,她又去見那位心理醫生,她們又聊了很久。這一次主要是程琦談看過這些書的感受。她的確是接受了一次性文化的洗禮。這十天來,尤其是她向醫生講她看過後的感受時,她發現自己在這方面真的變了很多很多。她對性的態度明朗了,再也沒有以前那麼討厭了,可是醫生告訴她,你對性的討厭和長期厭倦已經改變了你的一些生理機制。接著,醫生問她和丈夫在一起時的各種性行為,問完這些後已經到中午了。醫生說,明天我們繼續接著談。 第二天,程琦把靈靈送到醫院後,就去了心理醫生那兒。她們又聊起了她的戀愛過程和生活細節。她還填了一些心理測試題,最終醫生對她說,我必須要說明的一點是,你在這幾年的生活中,把自己當成了一個男人,把自己當成了一個母親,把自己當成了一個強者,你唯獨沒有把自己當成女人,所以,從某種角度說,你雖然在一系列的事件上都取得了令人敬佩的勝利,但是,它們也異化了你。在一個男權文化為中心的社會裡,這是女人最容易出現的問題。你擺脫了男權文化之後,卻又陷入了女權中心主義,這兩者都是不好的。前者壓抑了你的個性,而後者又讓你在男權社會迷失自我,丟失本性。從現在起,你得重新回到自我,去找回你一個女人的本色,那時候的你,也許完全擺脫了男權的壓抑和女權中心主義的異化。 程琦在聽著這些的時候,陷入了沉思。她何嘗不知道這些呢?但她從來都不承認,不承認是對它的認識不夠;不承認是她不想否認自己的成功,但是,她沒有想到,是這樣一種深層次的意識在壓抑著她。楊樹排斥她是因為這種東西,楊樹對她的恐懼和敬畏也是因為這種東西,但楊樹至少是一直將她當成女人。而別人呢,社會呢?霍雷教授等那些廣場上的朋友對她的尊敬是因為她的道德和正義感,陳敬呢,陳敬一直是她的推波助瀾者,是她性格中的強力所在,而陳敬將她看成了一個什麼樣的人呢?他認為她是一個道德的符號,一個正義與良知的使者,一個美麗的且了不起的母親,當然,他也把她看成一個美麗的女人,一個要有性的女人,可是,當她身上承載了那麼多東西後,她又會是一個什麼樣的女人呢? |
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