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六十


  最重要的是,他對能否見美麗也不苛求了。

  他覺得自己完全地變了。他胖了,眼睛裡有一種光輝。

  20

  「如果有來生,讓你選擇,你會選擇誰呢?」輕風在看過我以上書稿時問我。

  「這個……」我猶豫著,「可能是美麗,對,一定是美麗。」

  「那我覺得對程琦是很不公平的。」輕風似乎很有些情緒。

  「對,我也一直這樣覺得,但如果可以選擇兩個的話,就沒有這種麻煩了。」我說。

  「那怎麼可能呢?愛情是唯一的。」輕風說。

  「誰規定愛情是唯一的?一個人一生中可以愛很多次,但婚姻使我們只能選擇一次,這就是婚外戀的原因所在。」我說,「一夫一妻制也只是人類兩性關係發展中的一種,並非最終的選擇。」

  「如果那樣的話,你就不會有悲劇?」輕風有些嘲諷地說,「但我們每個人生活在現實中。」

  「對,這就是我們的悲劇。現實本身就是悲劇。你看,我們的內心有我們自己的選擇,可是現實有它的選擇。現實往往是背離我們的心靈的,難道現實不意味著悲劇?」我說。

  「那麼,對於你來說,你還是想既擁有美麗又擁有程琦?」輕風說。

  「是的,在長久的漫遊中,我思考清楚了一件事,美麗代表了美,而程琦代表了道德,一個人若能二者皆擁有,豈不是美事?」我說,「可是,生活中我們往往只能選擇一個,於是悲劇便產生了。」

  「這是你們男人的想法,如果讓一個女人選擇這樣的兩個男人,而你就是其中的一個,你願意嗎?」她有些憤憤然。

  「我當然不願意,因為這畢竟是一個男人的社會嘛。」我笑道。

  我們的爭論引來琴心的好奇,她過來問我們,你們在爭什麼啊,男人女人的?我笑道,噢,沒什麼,我們在探討一些問題。琴心笑著對女兒說,輕風,人家可是比你年齡大得多,也是大學生,你要多向人家學習。輕風不說話,我趕緊說,沒什麼年齡的問題,是誰能說服誰的問題,是嗎,輕風?輕風這才笑著說,就是。琴心聽不懂,到外面轉去了。驚雷一直在屋裡學習。好幾次他上廁所時都經過我們的身旁,沖他姐姐做著鬼臉,但就是不跟我說一句話。等他走進屋裡時,我問輕風,他沒看過我的小說吧?輕風說,他老是想看,我不讓看。我問,為什麼?她說,他還小,還要好好學習,等他上大學後再看不遲。我笑道,他不看我的小說,並不等於他不看其他的小說,他只要有這個好奇,總是想看的。她說,反正我不讓他看。我笑道,他這個年齡正是危險的年齡。輕風笑道,危險是時時存在的,就比如你,你以為渡過了危險期,可還不一樣遇到了麻煩。

   我說不過她。後來,她提議我們去田野裡散步,我知道她又是要跟我討論什麼問題。剛剛出了客棧門,就看見琴心在門外和幾個人站著說話。我沖她笑著說,輕風說帶我去看看田野。琴心看著其他的人,說,田有什麼好看的。輕風說,人家是城裡人,沒見過我們這裡的田野,所以想看看。琴心不說話了。我沖琴心說,我再給她說說。琴心點著頭。

  輕風問,你跟我媽說什麼啊?我說,她想知道你有沒有對象。輕風問我,你說了沒有?我說,當然沒說,可是,我說你沒有物件時,她好像很不高興,她好像希望我說有。輕風驚訝地問我,真的?我說,當然是,她希望你能嫁一個好人家嘛。輕風撅起了嘴,說,我跟我媽的脾氣不合,我們動不動就會吵架,只有這次,她什麼都順著我,我還很奇怪呢。我說,其實你跟你媽說說也無妨,她到底是你的親媽,是希望你好。輕風說,倒也是,還是你說吧。我說,好的。

  看了你的小說我很驚奇,有一個問題我一直在想,你說你和美麗的愛情比柏拉圖的還要好,我想不明白,輕風說。我笑道,柏拉圖的愛情是一種精神之愛,認為欲會傷害愛,其實他錯了,人在文明社會中會有很多道德和律例的限制,這些都是心靈的枷鎖,而這些東西都會在兩性交往中體現出來,特別會在最隱秘的性生活中體現,完美的性有可能會讓我們擺脫這些東西的束縛,還可能會恢復我們的本性,恢復我們最原始的力量。還有,性愛其實本身就是一種精神之愛。我在小說裡已經講得很清楚了,我們所有的精神特別是道德就是從性中生長出來的。你知道道德是來幹什麼的嗎?是來分配性的,是來限制性的。最初的性,沒有善惡之分,沒有美醜之別,它是一種混沌,是道德和制度將它一次又一次分配成了今天的性,但是道德反過來卻憎惡性,這豈不是在背叛自己的母親和父親嗎?

  輕風說,你說得太深奧了,我想知道,你對精神之愛怎麼看。我說,所有的愛總有一天要從性裡面飛出去,愛是要在天空中飛翔的,也就是說,愛也可以單獨進行,是可以超越性的,從這個意義上講,柏拉圖式的愛便是最高之愛。


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