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三 |
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江雲天只是不置可否地笑笑算是回答。 說實話,江雲天根本沒有想到他會被陰差陽錯地安排在這樣一個陌生的地方。他的確想離開中央機關,最好是到深圳、珠海或者廈門這些改革開放的前沿陣地去。多年來,他所領導的課題組對經濟政策和策略的研究都是為宏觀經濟決策提供理論依據,他的那些研究成果究竟有多少價值從未直接得到過實踐的驗證。雖然他每年都有機會跟隨國務院領導到各地考察,但各地接待考察時被森嚴的等級所驅使的繁文縟節使他無法真正掀開成就和繁榮的浮面去看一看真實的底層,這也就使他的研究失去了依託和根基。現在,他總算可以走到底層,儘管這裡不是他所期待的東南沿海地區,但不管怎麼說,他總算沉了下來。還未到任,老同學卻在他面前畫了一幅撲朔迷離的八卦圖。這幅八卦圖就是經濟的和人際的無序交錯,一時間使他難以從這種複雜的交錯中理出頭緒。 當江雲天剛從北京來到省委報到的時候,省委組織部長緒子超也曾經與他進行過一次談話,他還記得當時的情景。 省委組織部緒部長滿頭花白頭髮,戴一副寬邊框架的眼睛,舉止沉穩,像個儒雅的學者。握手的時候,江雲天感到這位部長的手很有力。緒部長首先代表省委章書記對他能從京都來到本省表示歡迎。然後緒部長問:"雲天同志,到甯康去工作你有什麼想法嗎?" 江雲天直率地說:"現在還談不上有什麼想法,我對那裡的情況一無所知,需要有一個逐步瞭解的過程,請緒部長指示。" 緒部長笑笑,搖了搖手說:"談不上什麼指示,你長期在國務院領導身邊工作,對上面的精神比我們這些地方幹部恐怕瞭解得更多,吃得更准,在這一點上我對你充滿信心。甯康這個地方是全省的經濟支柱之一,那裡工作的進退直接影響著全省的大局。正因為甯康在全省經濟格局中的重要地位,因此許多幹部都把眼睛盯住了甯康,有人甚至把甯康說成是一塊肥肉,照此說來,這個地方的交椅當然就成了肥缺了,又是肥肉又是肥缺,因此我們在選擇幹部上就不能不慎重。這也是志純書記為什麼一定要一個與甯康毫無關係的外來幹部去擔任一把手的原因。他希望這個幹部是一個和尚,一個既會念經又會撞鐘的和尚。你知道,佛門子弟是不吃肉的,我的話你明白嗎?" 緒部長說以上這些話的時候顯得很隨意。 江雲天下意識地點點頭。但是,他並不十分明白省委組織部長緒子超這番話的含義。只是他私下來到甯康,與他的老同學陳少峰經過徹夜長談以後,他才似乎隱約品出了其中的一些深意…… 江雲天和陳少峰爬到了紫雲山的半山腰。山路時險時緩,青石臺階被歷朝歷代不知多少朝聖者的鞋底磨得棱角全無,顯得十分光滑,稍不留心,就有滑倒的危險。 江雲天站住,掏出手帕擦擦額角的汗,然後回身向四周望去。紫雲山綿綿延延看不到盡頭。正是仲春季節,滿山的新生代松林把紫雲山嚴嚴實實地遮蓋起來,眼前是一片蒼綠。遠處是紫雲峰和仙子峰,這是紫雲山最為壯觀的奇景。陽光下,一縷縷紫色的山嵐升騰飄逸。透過薄霧,恍惚看到那直插雲天的峻峰在紫霧裡飄搖,似有似無,似隱似現,似動似靜,似近似遠,簡直是一幅遠淡閒適的水墨丹青。放眼望去,晶瑩剔透的仙子湖被擁在山灣裡,呈橢圓形的湖面仿佛是一隻閃光的眼睛。這只眼睛仰望著朗朗乾坤,顯得那樣深邃和神秘,只要看它一眼就會讓人沉迷。 "這的確是一個發展旅遊業的好地方!"江雲天心裡說。 到紫雲山拜佛是陳少峰的主意。當然,他們並不信佛。陳少峰只是想帶未來的市委書記到各處走走看看,讓他熟悉一下環境。而旅遊開發區是必須要來的,因為隨著幾個外商投資意向的逐步明朗,旅遊開發區已經成為市委市政府兩座大樓裡悄悄議論的熱點。據說,為了適應發展的需要,市里要組建一個旅遊開發管理局,這個局的人事安排更是上下十分關注的敏感話題,更重要的是,前任市委書記被調離,與旅遊開發區有著直接的關係。對內幕非常瞭解的陳少峰特別強調江雲天到這裡一遊的重要原因,同時還要提醒他的老同學,對於旅遊開發區的事情一定要特別慎重。 一路上,江雲天只是聽,很少發表意見,而陳少峰似乎有說不完的話。他邊走邊說:"……現在你還沒有坐在市委書記的椅子上,所以我和你之間仍然是同窗好友的關係。一旦你入主市委大院,我就必須緘口不言。我甚至不願意讓別人知道市委書記是我的同學。你盡可以用對甯康一無所知的姿態走進市委大院。我敢說,用不了多長時間,你就會聽到對甯康各方面情況截然不同的議論。但願你能慎重對待這些議論,切不可貿然對開發區採取什麼行動,否則你將會遇到許多麻煩……" 江雲天截住陳少峰滔滔不絕的議論,問道:"這麼說,我只好不思毀譽,當一個任人擺佈的阿斗了?" 陳少峰笑笑說:"那就由你去理解了。如果你真想在甯康做點什麼,我建議你避開開發區,去開闢另一個戰場,事情大概就會好辦些。這方面的課題有的是,要想人為製造政績或者搞點兒形象工程並不難。" "人為製造政績?真新鮮!" "一點兒都不新鮮,許多幹部不是都這樣做嗎?" "也包括你嗎?"江雲天有些漠然。 "當然,我也偶爾為之。"陳少峰並不諱言。 "照你這麼說,真成了甯康市里沒好人了?"江雲天搖搖頭說。 "那就看你給好人定個什麼標準了,"陳少峰並不介意,他接著說,"比如說我,你就很難把我歸到好人或壞人的某一行列。雖然有時我也弄點虛的假的,但那不是我非要那樣做,我是不得已而為之。所以說好人壞人並沒有明顯的界限。好與壞只是主觀認同。我們不是經常說實踐是檢驗真理的唯一標準嗎?但在許多情況下,實踐並不能確切地認同什麼是好什麼是壞,這就出現了好與壞的模棱兩可,甚至出現好與壞的易位。" |
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